Catéchisme hollandais

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Catéchisme hollandais

Le catéchisme hollandais est un ouvrage de catéchèse qui fut publié le 4 octobre 1966 sous le titre Nieuwe Katechismus (nouveau catéchisme) par la conférence épiscopale des Pays-Bas. Son objectif était de publier un enseignement de la foi catholique conforme à ce que ses concepteurs retenaient de l'esprit du concile Vatican II.

√Čcrit dans une perspective humaniste et optimiste, notoirement appuy√© sur la Bible, il montre l'influence de th√©ologiens catholiques contemporains comme Edward Schillebeeckx et Pierre Teilhard de Chardin. Ouvert sur l'Ňďcum√©nisme, il introduit entre autres une r√©flexion spirituelle sur l'environnement, √©voquant la pollution de l'air et la protection des animaux.

L'ouvrage para√ģt avec l'approbation officielle (imprimatur) du cardinal Bernardus Johannes Alfrink, pr√©sident de la conf√©rence √©piscopale et fait l'objet de traductions en plusieurs langues. Il est cependant critiqu√© pour repr√©senter de fa√ßon imparfaite et incompl√®te la doctrine de l'√Čglise catholique et subit un examen critique de la part d'une commission cardinalice mise en place par le pape Paul VI

Sommaire

Points discutés

Ce catéchisme a fait l'objet d'un désaccord important entre la curie romaine et l'épiscopat néerlandais.

La dénonciation romaine de novembre 1966

¬ę Dans cette publication, on affirme beaucoup de choses qui ou bien sont tout √† fait contraires √† la foi, ou bien √©nonce les v√©rit√©s de la foi d'une fa√ßon ambig√ľe, de sorte que tout un chacun peut les comprendre √† sa mani√®re, qu'elle corresponde ou non √† la foi. ¬Ľ

La lettre de d√©nonciation signalait particuli√®rement :

Elle concluait : ¬ę En g√©n√©ral, beaucoup de dogmes sont expos√©s dans un sens totalement contraire √† celui qu'a toujours compris et comprend l'√Čglise et cela malgr√© l'anath√®me de Vatican I. ¬Ľ

La négociation

Une délégation du Vatican (le jésuite belge Edouard Dhanis, le salésien hollandais John Visser, le dominicain belge B. Lemeer) rencontre une délégation de l'épiscopat hollandais (W. Bless s.j., responsable de la catéchèse des adultes à l'institut supérieur de catéchétique de Nimègue, Edward Schillebeeckx o.p., Piet Schoonenberg s.j.) à Gazzada près de Milan du 8 au 10 avril 1967.

Une liste de 14 points √† revoir est expos√©e :

  • la conception virginale,
  • le P√©ch√© originel,
  • l'expiation vicaire, distribu√©e en deux points :
    • la satisfaction offerte par le Christ au P√®re,
    • l'offrande sacrificielle et propitiatoire de la Croix
  • l'Eucharistie, subdivis√©e en 3 points :
    • le sacrifice eucharistique,
    • la pr√©sence eucharistique du Christ,
    • la conversion eucharistique,
  • l'existence des anges,
  • la cr√©ation imm√©diate de l'√Ęme,
  • la vie future,
  • quelques questions de morale,
  • la r√©gulation des naissances,
  • le primat du Souverain Pontife.

Dans une lettre de Paul VI remise au cardinal Alfrink, le pape souhaite que trois points soient pr√©cis√©s :

  • la conception virginale,
  • le caract√®re satisfactoire de la mort du Christ sur la croix,
  • l'existence des anges et des d√©mons.

Quarante cinq points mineurs figuraient au d√©bat qui n'ont pas √©t√© discut√©s. La d√©l√©gation hollandaise a propos√© des rectifications ; un rapport en latin s'ensuivit r√©sumant le point de vue de chacune des d√©l√©gations.

À l'automne 1967, une commission de théologiens hollandais est chargée de la révision, laquelle est présentée[1] à 6 cardinaux[2].

Rapport des cardinaux

Le rapport des cardinaux sort le 24 d√©cembre 1967. Il se compose de trois parties et d'une annexe :

  • Questions principales qui traite des 14 points,
  • Points secondaires r√©duits √† une trentaine,
  • Modifications propos√©es par les auteurs du cat√©chisme hollandais,
  • Texte compl√©mentaire sur les sacrements et la gr√Ęce.

La commission reproche au texte d'avoir ¬ę pour objectif de substituer, au sein de l‚ÄôEglise, une orthodoxie √† une autre, une orthodoxie moderne √† l'orthodoxie traditionnelle ¬Ľ[3].

A la suite du rapport, 4 réviseurs sont nommés, dont deux par les théologiens hollandais et deux par la commission cardinalice pour procéder à la révision. En juin 1968, la révision est rendue.

La proclamation solennelle du "Credo du peuple de Dieu" par Paul VI a été interprétée comme une réponse à la polémique créée par cette publication[3].

Condamnation des ouvrages issus du mouvement catéchétique

Ce livre fut traduit en de nombreuses langues.

Le cat√©chisme hollandais est devenu plus difficile √† trouver avec le temps et le remplacement des pr√©lats de l'√Čglise catholique n√©erlandaise, dont l'√©piscopat lib√©ral fut graduellement remplac√© par des √©v√™ques plus traditionalistes proches de Jean-Paul II.

Ce n'est pas le premier ouvrage de cat√©chisme qui se retrouve condamn√© en d√©pit de son application des derni√®res consignes magist√©rielles :[non neutre]

Notes

  1. ‚ÜĎ Rapport sur les travaux des th√©ologiens nomm√©s par la commission cardinalice charg√©e de pr√©sider √† l'examen et √† la r√©vision du nouveau cat√©chisme
  2. ‚ÜĎ Charles Journet, Joseph Frings, Joseph-Charles Lef√®bvre, Ermenegildo Florit, Michael Browne et Lorenz J√§ger sous la coordination de Pietro Palazzini
  3. ‚ÜĎ a et b Sandro Magister, Le Credo de Paul VI. Qui l'a √©crit et pourquoi ? , in L'Espresso, 06/06/2008, article en ligne
  4. ‚ÜĎ Jean Comby, Heurs et malheurs de la cat√©ch√®se en France. Le d√©bat autour de Pierres Vivantes, in Archives des sciences sociales des religions, 1986, vol. 62, n¬į 1, pp. 53-60, article en ligne

Bibliographie

  • Une introduction √† la foi catholique, le Cat√©chisme hollandais, √©d. Privas, Toulouse, 1968, traduit en fran√ßais par Charles Ehrlinger
  • Aldo Chiaruttini(dir.), Le Dossier du cat√©chisme hollandais, √©d. Fayard, 1969, recension par √Čmile Poulat dans Archives des sciences sociales des religions, Ann√©e 1970, Volume 29, Num√©ro 29, pp. 198-199

Voir aussi

Liens externes



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