Cat√©chisme de l'√Čglise Catholique

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Cat√©chisme de l'√Čglise Catholique

Cat√©chisme de l'√Čglise catholique

Catholicisme
Religions sŇďurs (branches)
Catholicisme · Orthodoxie · Protestantisme
Spécificités
√Čglise catholique romaine ¬∑ Histoire de l'√Čglise catholique romaine
Spécificités
Théologie catholique
Docteurs de l'√Čglise ¬∑ Magist√®re de l'√Čglise ¬∑ Th√©ologie morale ¬∑ Vocabulaire catholique
Clergé
Pape ¬∑ Cardinal ¬∑ Archev√™que ¬∑ √Čv√™que ¬∑ Pr√™tre ¬∑ Diacre ¬∑ Moines et moniales
Histoire
Droit canonique
Débats contemporains
Catholicisme libéral · Catholicisme en France · Crise moderniste · Catholiques réformateurs · Catholicisme traditionaliste
Dialogue inter-religieux
Relations avec les autres religions ¬∑ Relations avec les autres √Čglises ¬∑ H√©r√©sie
Voir aussi
  • Cat√©gories : Catholicisme ¬∑ Courant religieux catholique ¬∑ D√©votions catholiques
  • Portails : Christianisme ¬∑ Catholicisme
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Le Cat√©chisme de l'√Čglise catholique[1] est un ouvrage d'instruction √† la doctrine chr√©tienne catholique, r√©sumant la foi, l'enseignement et la morale de l'√Čglise catholique romaine. Il a √©t√© publi√© en novembre 1992. Sa r√©daction a √©t√© sugg√©r√©e par l'Assembl√©e g√©n√©rale extraordinaire du Synode des √Čv√™ques de 1985[2] et approuv√©e par Jean-Paul II. Ce cat√©chisme est l'ouvrage de r√©f√©rence pour tout fid√®le catholique quant aux dogmes, sacrements, vie morale et vie spirituelle. C'est une somme importante, comprenant plus 650 pages, mais sa formulation est claire et didactique afin d'√™tre comprise par le plus grand nombre[3]. Il a √©t√© r√©√©dit√©, dans sa version d√©finitive[4], en ao√Ľt 1997.

Sommaire

Origines et objectifs du texte

Suite au concile Vatican II (1962‚Äď1965), aucun cat√©chisme n'avait √©t√© r√©dig√©, contrairement √† ce qui s'√©tait pass√© suite au concile de Trente (1542‚Äď1563). Le 25 janvier 1985, le pape Jean-Paul II convoqua un synode des √©v√™ques pour r√©fl√©chir sur les cons√©quences du concile. Dans leur rapport final (7 d√©cembre 1985), les P√®res du synode demand√®rent :

¬ę que soit r√©dig√© un cat√©chisme ou compendium de toute la doctrine catholique tant sur la foi que sur la morale, qui serait comme un texte de r√©f√©rence pour les cat√©chismes ou compendiums qui sont compos√©s dans les divers pays. La pr√©sentation de la doctrine doit √™tre biblique et liturgique, exposant une doctrine s√Ľre et en m√™me temps adapt√©e √† la vie actuelle des chr√©tiens. ¬Ľ

En cons√©quence, Jean-Paul II forma en 1986 une commission de douze cardinaux et √©v√™ques, pr√©sid√©e par le cardinal Ratzinger (actuel pape Beno√ģt XVI), alors pr√©fet de la Congr√©gation pour la doctrine de la foi, et assist√©e par un comit√© de r√©daction de sept √©v√™ques r√©sidents.

Dans la constitution apostolique Fidei depositum 11 octobre 1992, accompagnant la parution du Cat√©chisme, Jean-Paul II d√©clara :

¬ę Un cat√©chisme doit pr√©senter fid√®lement et organiquement l'enseignement de l'√Čcriture sainte, de la Tradition vivant dans l'√Čglise et du Magist√®re authentique, de m√™me que l'h√©ritage spirituel des P√®res, des saints et des saintes de l'√Čglise, pour permettre de mieux conna√ģtre le myst√®re chr√©tien et de raviver la foi du peuple de Dieu. Il doit tenir compte des explications de la doctrine que le Saint-Esprit a sugg√©r√©es √† l'√Čglise au cours des temps. Il faut aussi qu'il aide √† √©clairer de la lumi√®re de la foi les situations nouvelles et les probl√®mes qui ne s'√©taient pas encore pos√©s par le pass√©. ¬Ľ

Le Cat√©chisme de l'√Čglise catholique compte 2 865 paragraphes. Il reprend le plan traditionnel d√©j√† adopt√© par celui de Trente et s'articule donc en quatre parties.

Premi√®re partie : La profession de la foi

Y sont expliqu√©s le Credo et les √©l√©ments de la foi catholique (1 038 paragraphes).

Seconde partie : La c√©l√©bration du myst√®re chr√©tien

Y sont expliqués la liturgie catholique et les sept sacrements (624 paragraphes).

Troisi√®me partie : La vie dans le Christ

Y sont expliqués la vie spirituelle et l'action catholiques ainsi que les Dix Commandements (866 paragraphes).

Quatri√®me partie : La pri√®re chr√©tienne

Y sont expliquées la nécessité de la prière, les types de prières et les prières elles-mêmes, et la place de la prière quotidienne (307 paragraphes).

Particularités

Compendium du Cat√©chisme de l'√Čglise catholique

Le pape Beno√ģt XVI pr√©sente[5] pour la premi√®re fois, le 28 juin 2005, la version abr√©g√©e et plus concise de cet ouvrage : le Compendium du Cat√©chisme de l'√Čglise catholique dont il a lui-m√™me supervis√© l'√©laboration. La structure r√©dactionnelle est identique mais elle se pr√©sente sous la forme de questions et de r√©ponses, plus propice √† en faire un manuel pratique pour le fid√®le chr√©tien.

Controverses avec les catholiques libéraux

Le Catéchisme a fait l'objet d'un certain nombre de critiques, portant pour la plupart sur son contenu, en particulier en matière de morale. Dans le milieu catholique, ces critiques proviennent essentiellement des catholiques libéraux.

Certaines critiques concernent le choix du comit√© de direction, en particulier de son pr√©sident, le cardinal Joseph Ratzinger et de son √©diteur g√©n√©ral, Mgr Christoph Sch√∂nborn. On a parl√© d'un texte ¬ę faussement coll√©gial ¬Ľ, ¬ę dict√© par la Curie romaine ¬Ľ, sans participation de th√©ologiens la√Įcs. [r√©f. n√©cessaire]

Dans le livre Introduction au cat√©chisme de l'√Čglise Catholique publi√© aux √©ditions du Cerf en 1995, le cardinal Ratzinger et Monseigneur Sch√∂nborn expliquent comment le cat√©chisme a √©t√© con√ßu, les √©tapes de sa r√©alisation, les principaux r√©dacteurs, les points essentiels.

Controverses avec les catholiques traditionalistes

A l'inverse, g√©n√©ralement les traditionalistes l'estiment relativement fid√®le aux foi et morale catholiques mais n√©anmoins entach√© de concessions bien trop ¬ę modernistes ¬Ľ. Ainsi, ils lui pr√©f√®rent souvent le cat√©chisme de Saint Pie X[6].

Relations avec les Juifs

Le cat√©chisme indique : ¬ę Les Juifs ne sont pas collectivement responsables de la mort de J√©sus.
En tenant compte de la complexit√© historique du proc√®s de J√©sus manifest√©e dans les r√©cits √©vang√©liques, et quel que puisse √™tre le p√©ch√© personnel des acteurs du proc√®s (Judas, le Sanh√©drin, Ponce Pilate) que seul Dieu conna√ģt, on ne peut en attribuer la responsabilit√© √† l'ensemble des Juifs de J√©rusalem, malgr√© les cris d'une foule manipul√©e et les reproches globaux contenus dans les appels √† la conversion apr√®s la Pentec√īte. J√©sus Lui-m√™me en pardonnant sur la Croix et Pierre √† sa suite ont fait droit √† l'ignorance (Ac 3, 17) des Juifs de J√©rusalem et m√™me de leurs chefs. Encore moins peut-on, √† partir du cri du peuple : ¬ę que son sang soit sur nous et sur nos enfants ¬Ľ (Mt 27, 25) qui signifie une formule de ratification, √©tendre la responsabilit√© aux autres Juifs dans l'espace et dans le temps.
Aussi bien l'√Čglise a-t-elle d√©clar√© au concile Vatican II : Ce qui a √©t√© commis durant la Passion ne peut √™tre imput√© ni indistinctement √† tous les Juifs vivant alors, ni aux Juifs de notre temps. (...) Les Juifs ne doivent pas √™tre pr√©sent√©s comme r√©prouv√©s par Dieu, ni maudits comme si cela d√©coulait de la Sainte √Čcriture. ¬Ľ

Ventes

En mai 1996, il s'√©tait d√©j√† vendu, en France, √† plus de 700 000 exemplaires (trois fois plus qu'en Italie)[3].

Voir aussi

Notes et références

  1. ‚ÜĎ "Catechisme de l'Eglise catholique", Premi√®re Edition en 1992. Version d√©finitive avec modifications le 15 ao√Ľt 1997, Edition fran√ßaise Pocket, N¬į3315, ao√Ľt 1999. Isbn 2-266-09563-3. Publication en ligne : [1]
  2. ‚ÜĎ Cat√©chisme de l'√Čglise catholique, page 6.
  3. ‚ÜĎ a‚ÄČ et b‚ÄČ Magazine L'Histoire n¬į199 (mai 1996)
  4. ‚ÜĎ (fr) Introduction au compendium du Cat√©chisme de l‚ÄôEglise catholique sur catholic.org, 20 mars 2005. Consult√© le 14 sept 2009
  5. ‚ÜĎ http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/speeches/2005/june/documents/hf_ben-xvi_spe_20050628_compendium_fr.html.
  6. ‚ÜĎ Lettre √† nos fr√®res pr√™tres, n¬į18, juin 2003.

Articles connexes

Liens externes


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