Cannibal Holocaust

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Cannibal Holocaust

Cannibal Holocaust

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Paysage d'Amazonie, lieu du tournage

Titre original Cannibal Holocaust
Réalisation Ruggero Deodato
Scénario Gianfranco Clerici
Acteurs principaux Robert Kerman
Carl Gabriel Yorke
Francesca Ciardi
Salvatore Basile
Sociétés de production F.D. Cinematografica
Pays d‚Äôorigine Drapeau d'Italie Italie
Drapeau de Colombie Colombie
Genre Horreur
Sortie 1980
Durée 98 minutes

Pour plus de détails, voir Fiche technique et Distribution

Cannibal Holocaust est un film d'horreur italo-colombien réalisé en 1980 par Ruggero Deodato sur un scénario de Gianfranco Clerici. Tourné dans la forêt amazonienne, le film met en scène une expédition de secours partie à la recherche de quatre reporters disparus deux mois auparavant dans la jungle.

Très controversé dès sa sortie, le film est saisi par un magistrat italien après sa première en Italie tandis que Deodato est arrêté pour délit d'obscénité. Il est également accusé d'avoir réalisé un snuff movie en raison de rumeurs grandissantes de meurtres d'acteurs devant la caméra, pour les besoins du tournage. Deodato sera disculpé de ces accusations.

Le film a été interdit dans une soixantaine de pays dont l'Italie, le Royaume-Uni et l'Australie, pour l'extrême violence de ses images (sadisme, viols et tortures filmés de manière très réaliste) et parce que six animaux ont réellement été tués pendant sa réalisation.

Sommaire

Résumé

Le film est divisé en deux parties qui ne se suivent pas chronologiquement. La première accompagne l'expédition de Monroe partie à la recherche des reporters américains disparus. La seconde, la plus importante, consiste dans la visualisation des pellicules appartenant aux reporters. Retrouvées par Monroe, elles retracent leur périple et élucident le mystère de leur sort.

L'histoire commence par la diffusion √† la t√©l√©vision d'un reportage sur une √©quipe de cin√©astes disparue en Amazonie alors qu'elle tournait un documentaire sur des tribus anthropophages. L'√©quipe se compose d'Alan Yates, le r√©alisateur, de Faye Daniels, sa compagne et la scripte, et de leurs deux amis Jack Anders et Mark Tomaso, tous deux cam√©ramans. Le professeur Harold Monroe, anthropologue √† l'Universit√© de New York accepte de partir √† la recherche des disparus. Il s'envole pour l'Amazonie et rencontre sur place Chaco et Miguel, deux guides qui vont l'assister dans son entreprise. L'exp√©dition emm√®ne un otage, un indien Yacumo, captur√© par des militaires, et qui doit faciliter les relations et les √©changes avec les populations autochtones. Apr√®s un long voyage dans la jungle et moult p√©rip√©ties, le groupe assiste de loin √† un rituel dans lequel un indien Yacumo punit sa femme coupable d'adult√®re : il la viole √† l'aide d'un bout de bois oblong dont il se servira par la suite pour la tuer. Les aventuriers suivent le Yacumo jusqu'√† une vaste clairi√®re o√Ļ sont embusqu√©s des guerriers. Miguel n√©gocie avec eux la lib√©ration de l'otage en contrepartie de l'autorisation de les laisser p√©n√©trer dans leur village o√Ļ ils sont accueillis avec des marques de franche hostilit√©. Ils ne tardent pas √† comprendre que les derniers hommes blancs venus visiter la tribu sont les membres de l'√©quipe disparue et qu'ils se sont comport√©s de mani√®re inadmissible.

Miguel parvient √† calmer les appr√©hensions du chef de la tribu et √† nouer des relations amicales avec lui en lui offrant un couteau. Le jour suivant, les Yacumos emm√®nent le groupe jusqu'√† la limite de leur territoire, dans une r√©gion o√Ļ deux f√©roces tribus cannibales, les Yanomamos et les Shamataris se livrent une guerre sans fin. Monroe et ses compagnons suivent une troupe de guerriers Shamatoris jusqu'au bord d'une rivi√®re et se portent au secours d'un petit groupe de Yanomamos qui aurait succomb√© sous le nombre de leurs ennemis, sans cette intervention. Reconnaissants, les Yanomamos invitent les trois hommes √† les suivre dans leur village, o√Ļ l√† encore, ils sont re√ßus avec hostilit√©. Afin de gagner la confiance des habitants, Monroe se baigne nu dans une rivi√®re, √† la plus grande joie de femmes Yanomamos qui l'emm√®nent apr√®s jusqu'√† un sanctuaire compos√© d'ossements et de pellicules de films. Cette macabre d√©couverte confirme ses pires craintes. Monroe √©change les pellicules contre un magn√©tophone, puis le soir, il est invit√© ainsi que ses compagnons √† un banquet cannibale.

De retour à New York, Monroe est contacté par les dirigeants de la Pan American Broadcast Company, la société de production pour laquelle travaillaient les quatre reporters, afin d'animer les séances de projection publique du documentaire retrouvé. Monroe subordonne son accord à la vision préalable des bobines. Ses interlocuteurs donnent leur accord et pour le familiariser avec les travaux et le style d'Alan Yates, ils lui projettent un extrait de l'un de ses documentaires tourné en Afrique, "The last road to hell" (La dernière route pour l'enfer). À l'issue de la projection, l'une des dirigeantes lui explique que Yates avait l'habitude de mettre en scène ses documentaires afin d'en augmenter l'impact sur le public. Perplexe, Monroe regarde le film tourné en Amazonie.

La première bobine commence par le début du voyage. Les reporters et leur guide, Felipe, s'enfoncent dans la forêt en direction du village des Yacumo, dressent un bivouac la nuit venant et tuent une tortue pour se nourrir. Le lendemain, Felipe est mordu au pied par un serpent venimeux. Jack lui coupe la jambe avec une machette pour empêcher le poison de se répandre dans le corps, mais Felipe décède. Après l'avoir enterré, l'équipe décide de poursuivre l'aventure. Les reporters aperçoivent des Yacumos dans une clairière. Jack blesse l'un d'eux à la jambe d'un coup de fusil afin que lui-même et ses équipiers soient en mesure de le suivre vers son village.

Comme le projectionniste passe à la seconde bobine, Monroe exprime clairement aux dirigeants de la Pan American Broadcast Company son désaccord avec les méthodes employées par les reporters et souligne qu'il y avait tout de même d'autres moyens d'entrer en contact avec les Yacumos. La projection des rushs reprend. Le groupe est arrivé au village. Les reporters forcent la quasi totalité de ses habitants à pénétrer dans une grande hutte à laquelle ils mettent le feu, mettant ainsi en scène un soi-disant massacre de Yacumos par les Yanomamos. Monroe est scandalisé à la fois par l'horrible traitement infligé aux Yacumos et le manque d'éthique professionnelle des reporters, mais ses protestations sont ignorées des producteurs. Le lendemain, le documentaire révèle une nouvelle abomination: l'équipe filme la ritualisation d'une fausse-couche à l'issue de laquelle le bébé mort-né est enterré dans la boue et la jeune femme tuée. Alan qualifie cet acte de "chirurgie sociale".

Dans le studio, Monroe s'indigne de la volont√© persistante des producteurs √† vouloir diffuser publiquement le documentaire. Afin de leur faire changer d'avis, il les invite √† regarder les deux derni√®res bobines qu'il est le seul √† avoir vues avec les monteurs. Les spectateurs assistent alors au viol d'une jeune fille Yanomano par les reporters, malgr√© l'opposition de Faye. La derni√®re bobine d√©bute par l'arriv√©e du groupe dans un endroit o√Ļ la jeune fille qu'ils ont viol√©e est empal√©e sur une perche. Alan affirme que les indiens l'ont tu√©e pour satisfaire un ‚Äúrite sexuel obscur‚ÄĚ. Le groupe poursuit sa route et est attaqu√© par les Yanomanos qui veulent venger la mort de la fille. Jack est transperc√© par une lance, mais au lieu de lui porter secours, Alan filme son √©masculation, puis son d√©membrement par les Yanomanos qui le d√©vorent. Les trois survivants tentent alors de fuir, mais Faye est rattrap√©e et captur√©e. Alan essaie de persuader Mark de l'aider √† la sauver. Mark filme d'une cachette le viol collectif de Faye puis sa d√©capitation. Alan et Mark sont ensuite localis√©s par les cannibales. La cam√©ra tombe sur le sol et la derni√®re prise de vue montre la t√™te sanguinolente d'Alan qui roule devant l'objectif. Dans la salle de projection, c'est le silence. Puis les producteurs donnent l'ordre de br√Ľler les pellicules tandis que Monroe quitte le studio.

Fiche technique

Distribution

  • Robert Kerman : Le professeur Harold Monroe
  • Carl Gabriel Yorke : Alan Yates, le reporter
  • Francesca Ciardi : Faye Daniels, le reporter et la petite amie d'Alan
  • Perry Pirkanen : Jack Anders, le reporter et le cameraman
  • Luca Barbareschi : Mark Tomaso, le reporter et l'assistant cameraman
  • Salvatore Basile : Chaco Losojos
  • Ricardo Fuentes : Felipe Oca√Īa, le guide
  • Luigina Rocchi : le chef Yacumo / le chef Yanomamo

Production

La production commence en 1979, lorsque Deodato est contact√© par un producteur allemand pour r√©aliser un film dans le genre d'Ultimo mondo cannibale (Le Dernier monde cannibale), tourn√© par le cin√©aste en 1977. Il accepte et contacte son ami Francesco Palaggi pour en assurer la production. Ils partent tous deux en Colombie pour effectuer des rep√©rages et choisissent la ville de Leticia comme base de tournage, sur les conseils d'un documentariste colombien rencontr√© √† l'a√©roport de Bogot√°. D'autres sites ont √©t√© envisag√©s, notamment celui o√Ļ a √©t√© tourn√© Queimada par Gillo Pontecorvo, mais ils ont √©t√© √©cart√©s parce qu'il n'y avait pas assez de for√™t vierge aux alentours[2]. Leticia n'est accessible que par avion et de l√†, toute l'√©quipe du film doit prendre le bateau pour rejoindre les lieux du tournage[3],[4]. Les conditions locales posent de nombreux probl√®mes √† la production, en particulier la chaleur et surtout les pluies torrentielles soudaines qui emp√™chent les prises de vue et entra√ģnent des retards[3],[5].

Le tournage commence le 4 juin 1979, mais il est bri√®vement interrompu dans l'attente de l'arriv√©e de Yorke[6]. Les premi√®res sc√®nes tourn√©es sont celles qui concernent l'√©quipe de reporters. Des cam√©ras de 16mm port√©es √† l'√©paule sont utilis√©es, dans un style de cin√©ma v√©rit√©, afin de renforcer l'impression de v√©ritable documentaire. Cette partie du film termin√©e, Kerman est arriv√© pour tourner ses sc√®nes dans la for√™t vierge, puis toute la production s'est rendue √† New-York pour filmer les sc√®nes d'ext√©rieur se d√©roulant dans cette ville. Les sc√®nes d'int√©rieur ont √©t√© r√©alis√©es en studio √† Rome[7],[8]

Réception

À la sortie du film sur les écrans, le réalisateur est amené devant les tribunaux car de nombreuses personnes croient que les acteurs se sont fait réellement manger[9]. Le réalisateur est arrêté et doit prouver que les bandes vidéo sont fausses, que les acteurs sont toujours en vie et que l'actrice dans la scène de l'empalement est toujours en vie[9]. Le réalisateur parviendra à prouver tout cela, mais son film sera interdit dans plus de soixante pays.

De nombreuses personnes se sont interrogées sur les raisons qui avaient pu motiver la réalisation d'un film aussi violent[10]. D'après le réalisateur, il voulait réaliser un film évoquant la déontologie du journalisme moderne. Le réalisateur posera d'ailleurs cette question dans ce film. Mais en voulant dénoncer la violence et les médias, le réalisateur réalise un film très violent, qui, pour ses détracteurs, n'arrive pas à se justifier.

Controverse

Le film provoqua un grand scandale à sa sortie. En Italie, le réalisateur Ruggero Deodato eut des ennuis avec la censure. Une rumeur circulait, faisant croire que les acteurs avaient vraiment été mangés vivants durant le tournage. Le réalisateur décida de passer avec eux à la télé pour montrer qu'ils n'avaient pas été tués.

Le film contient des images crues (simulacre d'une d√©coupe de carcasse humaine, castration, amputation) ou encore de pornographie (viol d'une indig√®ne). Par contre, des animaux ont effectivement √©t√© tu√©s durant le tournage. Interrog√© √† ce sujet, le r√©alisateur r√©pondit simplement que ¬ę les quotas de chasse avaient √©t√© respect√©s ¬Ľ. Ce dernier point entra√ģna pourtant sa censure en Italie. Deodato indiqua plus tard regretter les morts des animaux.

Le film a été censuré en Allemagne de l'Ouest, en Australie, en Finlande, en Irlande, et en Norvège. Il a également été classé X, interdit aux moins de seize ou dix-huit ans dans de nombreux pays. Interdit aux moins de seize ans en France pour sa version censurée lors de sa sortie en salles à l'époque et récemment interdit aux moins de 18 ans pour sa version intégrale et inédite en France.

Malgré sa réputation sulfureuse, certains critiques voient dans Cannibal Holocaust une charge féroce à l'encontre de la société dite civilisée[11].

Scènes célèbres

Parmi les sc√®nes les plus marquantes :

  • la sc√®ne de la tortue : une tortue de rivi√®re est captur√©e, d√©capit√©e puis d√©cortiqu√©e, avant d'√™tre cuite puis mang√©e ;
  • le piquet : une femme est empal√©e sur un pieu vertical ;
  • les sc√®nes de viol, o√Ļ rien n'est cach√© dans la version non censur√©e ;
  • la sc√®ne o√Ļ le b√©b√© est arrach√© du ventre de sa m√®re puis enterr√© vivant ;
  • l'√©masculation de Jack ;
  • la sc√®ne de la rivi√®re : les journalistes filment une femme souffrante et se refusent √† l'aider.

Dans le film, la sensation de malaise est entretenue par la forme documentaire de la seconde partie. L'effet de la caméra renforce le réalisme des mises à mort et nombreuses tueries.

Autour du film

  • Deodato d√©clara avoir d√©cid√© de tourner ce film apr√®s avoir vu son fils confront√© √† la violence des m√©dias t√©l√©vis√©s, souhaitant montrer √† quel point les journalistes cultivaient le sensationnalisme.
  • Cannibal Holocaust est le film le plus censur√© de l'histoire du cin√©ma. Il aurait √©t√© interdit dans plus de soixante pays, sortant la plupart du temps dans des versions lourdement censur√©es.
  • La sc√®ne o√Ļ un singe se fait trancher la t√™te a √©t√© tourn√©e deux fois. Deux singes ont par cons√©quent √©t√© sacrifi√©s.
  • Deodato d√©clara regretter avoir tourn√© ce film, notamment en raison des animaux sacrifi√©s. une suite, sans animaux r√©els, √©tait pr√©vue pour 2009 : Cannibals, qu'il devait diriger lui-m√™me. Le projet n'a finalement pas vu le jour.
  • Le film Cannibal Holocaust 2 (1988) n'a aucun rapport avec celui-ci et n'a fait qu'en exploiter la notori√©t√©.

Notes et références

  1. ‚ÜĎ Les informations relatives au g√©n√©rique du film consultables sur Internet, par exemple sur AlloCin√©.fr, peuvent contenir des informations qui ne correspondent pas aux sources fiables et datant de l'√©poque de la sortie du film. Les ajouts √† cette section doivent donc √™tre sourc√©es de mani√®re v√©rifiable et fiable. 27 juillet 2011.
  2. ‚ÜĎ Deodato, Ruggero (interviewee). (2003). In the Jungle: The Making of Cannibal Holocaust [Documentary]. Italy: Alan Young Pictures.
  3. ‚ÜĎ a et b Gelend, Antonio (interviewee). (2003). In the Jungle: The Making of Cannibal Holocaust [Documentary]. Italy: Alan Young Pictures.
  4. ‚ÜĎ Interview de Carl Gabriel Yorke par Sage Stallone. .Cannibal Holocaust DVD Extras. Palo Alto, California. 2005-05-12.
  5. ‚ÜĎ D'Offizi, Sergio (interviewee). (2003). In the Jungle: The Making of Cannibal Holocaust [Documentary]. Italy: Alan Young Pictures.
  6. ‚ÜĎ Business Data for Cannibal Holocaust, Internet Movie Database. Consult√© le 2006-11-18
  7. ‚ÜĎ Kerman, Robert. Interview par Sage Stallone; Bob Murawski. Cannibal Holocaust DVD Commentary. Cannibal Holocaust DVD Extras. Tarrytown, New York. 2000-11-12.
  8. ‚ÜĎ Deodato, Ruggero. Interview par Sage Stallone; Bob Murawski. Cult-Con 2000. Cannibal Holocaust DVD Commentary. Tarrytown, New York. 2000-11-12.
  9. ‚ÜĎ a et b ¬ę Les r√©actions et le passage en justice ¬Ľ
  10. ‚ÜĎ ¬ę Les motivations du r√©alisateur ¬Ľ
  11. ‚ÜĎ (en) Mark Goodall, Sweet and Savage: The World Through the Shockumentary Film Lens, Londres, UK, Headpress, 2006, poche (ISBN 978-1-900486-49-1) 

Voir aussi

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Liens externes


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