Bhimrao Ramji Ambedkar


Bhimrao Ramji Ambedkar
Bhimrao Ramji Ambedkar

Bhimrao Ramji Ambedkar (Marathi :डॉ.भीमराव रामजी आंबेडकर) (né le 14 avril 1892 et décédé le 6 décembre 1956), surnommé Babasaheb Ambedkar, est un juriste et homme politique indien. Il est le principal rédacteur de la constitution de l'Inde, un leader intouchable, et un initiateur du renouveau du bouddhisme en Inde.

Sommaire

Biographie

Enfance et études

Ambedkar est né à Mhow (État du Madhya Pradesh) le 14 avril 1892. Il est originaire du groupe des intouchables mahars qui a donné son nom à l'État du Maharashtra. Le mahârâja de Baroda (Vadodara) remarque son esprit brillant et paie ses études. Il intègre ainsi le Elfinstone College à Bombay en 1912, puis obtient un doctorat d'économie à la Columbia University, aux États-Unis. Il entre ensuite à la London School of Economics et devient membre du barreau de la Gray's Inn de Londres.

Le retour en Inde

Mais, de retour en Inde, il est confronté de nouveau à la discrimination et à l'humiliation des hautes castes. Il est en désaccord avec Gandhi sur la question d'une assemblée séparée pour les Dalits ou intouchables et sur le principe d'une loi électorale de discrimination positive les favorisant. Il lance des mouvements de désobéissance civile pour faire valoir les droits des intouchables, dont plusieurs consistaient à permettre aux intouchables de rentrer dans des temples ou boire de l'eau dans les fontaines, ce qui leur était interdit car des brahmanes considèrent que les intouchables souillent l'eau et polluent les temples.

Rédaction de la Constitution

Nehru le nomme Ministre de la Justice dans le premier gouvernement de l'Inde indépendante et le charge de rédiger la constitution du pays. Il y inclura la prohibition de toutes formes de discrimination, tant envers les intouchables hors-castes qu'envers les femmes, et la liberté de religion. Il lança des mesures destinées à améliorer la condition sociale des femmes et instaura un système destiné à permettre aux personnes des classes basses de faire des études et de trouver un travail en rapport avec leur qualifications.

Conversion au bouddhisme

Il est convaincu, contrairement à Gandhi, que le système des castes est consubstantiel à l'hindouisme, d'où l'échec de ses approches sociales et politiques du changement de la situation des Dalits. Après une étude des grandes religions du monde (ainsi que du marxisme), il devient convaincu que la conversion des Dalits au bouddhisme est la meilleure solution, la meilleure issue possible hors de l'hindouisme. Le 14 octobre 1956, peu avant son décès, il organisera la première conversion en masse de ses compagnons hors-caste : à sa suite, environ 380 000 intouchables rassemblés à Nagpur se convertissent au bouddhisme - fait marquant dans l'histoire du bouddhisme en Inde, le bouddhisme ayant quasiment disparu du sous-continent indien au début du XIIIe siècle.

Diffusion de la pensée d'Ambedkar

Le mouvement de conversion au bouddhisme initié le jour de la conversion d'Ambedkar se poursuit de nos jours ; concernant à l'origine les seuls Dalits du Maharashtra, il touche aujourd'hui nombre de personnes de basse caste, dans un nombre grandissant d'États de l'Inde.
À la fin des années 1990, des Roms hongrois ont vu des parallèles entre leur propre situation et celle des Dalits en Inde, et ont commencé à se convertir au bouddhisme, inspirés par l'approche d'Ambedkar[1].

Écrits et discours

Le Ministère de l'Éducation du Maharashtra a publié la collection des écrits et discours de Dr.B.R.Ambedkar en plusieurs volumes[2].

Volume No. Description
vol. 1. Les castes en Inde et 11 autres essais
vol. 2. Dr Ambedkar dans la législature de Bombay, avec la Commission Simon et aux conférences de la table ronde, 1927-1939
vol. 3. La philosophie de l'hindouisme ; L'Inde et les conditions préalables du communisme ; Révolution et contre-révolution ; Le Bouddha ou Karl Marx
vol. 4. Énigmes de l'hindouisme
vol. 5. Essais sur les intouchables et l'intouchabilité
vol. 6. L'évolution de la finance provinciale dans l'Inde britannique
vol. 7. Qui étaient les shudras ? ; Les intouchables
vol. 8. Le Pakistan ou la partition de l'Inde
vol. 9. Ce que le Parti du Congrès et Gandhi ont fait aux intouchables ; Mr. Gandhi et l'émancipitation des intouchables
vol. 10. Dr. Ambedkar en tant que membre du Conseil exécutif du Gouverneur Général, 1942-46
vol. 11. Le Bouddha et son Dhamma
vol. 12. Écrits inédits ; Le commerce dans l'Inde ancienne ; Notes sur des lois ; En attandant un visa ; Notes diverses, etc.
vol. 13. Dr. Ambedkar en tant qu'architecte principal de la Constitution de l'Inde
vol. 14. (2 parties) Dr. Ambedkar en tant que premier Ministre de la Justice de l'Inde libre et que membre de l'opposition au Parlement Indien (1947-1956)
vol. 16. Grammaire du pâli
vol. 17 (3 parties) Dr. Babasaheb Ambedkar et sa révolution égalitaire
vol. 18 (3 parties) Ḍô. Bābāsāheba Āmbēdakara lekhana āṇi bhāshaṇe


Bibliographie

  • Christophe Jaffrelot, Dr Ambedkar - Leader intouchable et père de la Constitution indienne, Sciences Po 2000, ISBN 2-7246-0800-3
  • (en) Sangharakshita, Ambedkar and Buddhism, Windhorse Publications 1986, ISBN 0-904766-28-4
  • Narendra Jadhav : Intouchable. Une famille de parias dans l'Inde contemporaine, éditions Hachette littératures, 2002, ISBN 978-2-01-279262-3. Histoire romancée d'une famille d'intouchables, de 1920 à 2000, ayant vécu l'élan moderniste du Dr Babasaheb Ambedkar.

Voir aussi

  • Daya Pawar[1]"Ma Vie d'Intouchable". Poète populaire, ses poèmes sont chantés un peu partout en Inde. Son autobiographie est un témoignage permettant de découvrir de l'intérieur le monde des intouchables. Bien étranger à notre cartésianisme, le récit de Daya Pawar montre une autre logique sociale et un autre comportement individuel, où la discrimination est légitimée.

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Notes et références


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