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Dans la religion chr√©tienne, les vertus th√©ologales sont les vertus ayant Dieu pour objet (I Co 13,13). Elles adaptent les facult√©s de l‚Äôhomme √† la participation de la nature divine (cf. II P 1,4). Elles sont les cons√©quences de la gr√Ęce.

Elles disposent l'homme à vivre en relation avec Dieu. Au Ciel, seule la charité subsistera, sous la forme de la vision directe de Dieu.

Les vertus th√©ologales sont au nombre de trois :

Ce groupe tire son origine d'un passage fameux de la Premi√®re √Čp√ģtre de saint Paul aux Corinthiens (I Co 13, 13) : ¬ę Maintenant donc, ces trois-l√† demeurent, la foi (pistis), l‚Äôesp√©rance (helpis) et l‚Äôamour (ou : charit√©, agap√®) mais l‚Äôamour est le plus grand. ¬Ľ

Ces vertus sont infus√©es par Dieu dans l‚Äô√Ęme des fid√®les pour les rendre capables d‚Äôagir comme ses enfants et de m√©riter la vie √©ternelle. Elles sont le gage de la pr√©sence et de l‚Äôaction du Saint Esprit dans les facult√©s de l‚Äô√™tre humain.

Sommaire

Vertus théologales et vertus cardinales

Les vertus humaines s'enracinent dans les vertus théologales, qui les rendent plus parfaites.

Les trois vertus théologales complètent le groupe de quatre vertus cardinales, humaines (prudence, tempérance, force et justice.) Leur ensemble est parfois appelé celui des sept vertus catholiques.

Le groupe des quatre vertus cardinales, qui re√ßoit ce nom au Moyen √āge, existe d√©j√† chez les philosophes grecs, dans le juda√Įsme hell√©nis√© et chez les P√®res de l'√Čglise.

Les vertus humaines s’enracinent dans les vertus théologales car celles-ci se réfèrent directement à Dieu. Elles disposent les chrétiens à vivre en relation avec la Sainte Trinité. Elles ont Dieu Un et Trine pour origine, pour motif et pour objet.

Attributs des vertus théologales dans l'art

Dans les Ňďuvres d'art du Moyen √āge, de la Renaissance et jusqu'au XIXe si√®cle, les vertus sont g√©n√©ralement repr√©sent√©es sous les traits de femmes reconnaissables √† leurs attributs.

Leurs attributs respectifs sont par exemple :

  • pour la foi : livre (contenant la doctrine chr√©tienne), ostensoir (contenant l'hostie consacr√©e), croix tr√©fl√©e ou colombe ;
  • pour l'esp√©rance : ancre (fermet√© dans la temp√™te, m√™me invisible) ou barque ;
  • pour la charit√© : bras ouverts, enfants accueillis ou nourris, cŇďur enflamm√©.

Fin de deux des vertus

VirtudesBraga.jpg

Selon Saint Paul :

  • La foi n'aura plus de raison d'√™tre √† la fin des temps, celle-ci n'√©tant plus n√©cessaire pour constater l'existence de Dieu qui se sera r√©v√©l√©.
  • L'esp√©rance ne sera plus de mise, tout √©tant accompli et plus rien ne restant donc √† esp√©rer.

La seule des trois vertus théologales qui subsistera sera donc, explique-t-il, la charité - ou amour.

Art et culture

Le cin√©aste Bernard √Čmond a r√©alis√© une trilogie de films sur les vertus th√©ologales.

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