Vendredi Saint

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Vendredi Saint

Vendredi saint

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Vendredi saint
Dirk van Baburen - Kroning met de doornenkroon.jpg
Christ à la couronne d'épines, peint par Dirck van Baburen en 1623.

Observé par les chrétiens
Type Célébration religieuse
Signification Commémoration de la Passion (Supplice et exécution de Jésus-Christ.
Date Vendredi pr√©c√©dant le dimanche de P√Ęques
Date 2009 10 avril (Occident)
17 avril (Orient)
Date 2010 2 avril (Occident)
9 avril (Orient)
Li√© √† P√Ęques
Christianisme
Religions abrahamiques (arbre)
Juda√Įsme ¬∑ Christianisme ¬∑ Islam
Courants

Arbre du christianisme
Grandes confessions :
Catholicisme · Orthodoxie · Protestantisme

Fondements religieux
Théologie chrétienne
Pratiques
Spécificités
Constructions religieuses

Baptist√®re ¬∑ Basilique ¬∑ Cath√©drale ¬∑ Chapelle ¬∑ Coll√©giale ¬∑ √Čglise ¬∑ Monast√®re ¬∑ Temple

Symboles

Chrisme · Croix chrétiennes · Deo optimo maximo · Ichtus · Rose de Luther

Voir aussi
  • Cat√©gories : Christianisme ¬∑ Branche du christianisme
  • Portails : Religions et croyances ¬∑ Christianisme
 Cette bo√ģte : voir ‚ÄĘ disc. ‚ÄĘ mod. 

Le Vendredi saint est c√©l√©br√© par les chr√©tiens le vendredi pr√©c√©dant le dimanche de P√Ęques. C‚Äôest-√†-dire les vendredis 21 mars en 2008, 10 avril en 2009 et 2 avril en 2010. Ce jour est f√©ri√© dans presque tous les pays de tradition chr√©tienne protestante.

Sommaire

Sujet de la commémoration

C'est la commémoration de la Passion (Supplice et exécution de Jésus-Christ). Des offices additionnels sont tenus ce jour-là avec des lectures du Nouveau Testament et, pour les catholiques, une procession en quatorze stations commémorant chaque scène conduisant à la crucifixion.

L'√Čglise catholique romaine pr√©conise de je√Ľner le Vendredi saint, et √† tout le moins de manger maigre (pas de viande en particulier), ce qui est pratiqu√© par de nombreuses personnes d'origine catholique, m√™me non pratiquantes.

La pri√®re Oremus pour les Juifs lors de la liturgie du Vendredi Saint comportait une mention qui peut paraitre offensante pour les Juifs, √† cause d'une mauvaise traduction qui a fait croire qu'elle √©tait √† l'origine de l'antijuda√Įsme et de l'antis√©mitisme. Cette mention a √©t√© supprim√©e par Jean XXIII en 1959, et le concile Vatican II a clarifi√© la position de l'√Čglise sur les relations avec le juda√Įsme dans la d√©claration Nostra √Ütate (1965).

Article d√©taill√© : Oremus et pro perfidis judaeis.

Jour férié

Ce jour est férié dans presque tous les pays de tradition chrétienne protestante, par exemple en Allemagne, au Canada, en Nouvelle-Zélande,en Angola, au Royaume-Uni, en Suisse (dans tous les cantons sauf le Tessin et le Valais).

En France, le Vendredi saint est √©galement f√©ri√© dans les d√©partements du Bas-Rhin, du Haut-Rhin et de la Moselle, par suite du Concordat de 1801 qui n'y fut jamais aboli, et dans les DOM soit la Guadeloupe, la Martinique, la Guyane et la R√©union, alors qu'il n'√©tait pas pr√©vu par ce m√™me Concordat de 1801. Ce jour-l√† en Alsace les fid√®les affluent dans les √©glises protestantes et certains qui ne vont jamais au culte tiennent √† √™tre pr√©sents ; on parle d'ailleurs des ¬ę chr√©tiens du Vendredi saint ¬Ľ. Pour les catholiques, au contraire, ce n'√©tait pas la mise √† mort du Christ mais sa r√©surrection le jour de P√Ęques qui est une f√™te d'obligation. En sorte que, dans certains villages mixtes, les paysans catholiques s'arrangeaient pour rentrer le fumier devant leurs concitoyens protestants endimanch√©s... qui leur rendaient la pareille en travaillant ostensiblement le 15 ao√Ľt, f√™te de l'Assomption. A l'√éle de La R√©union, les √©coles, les coll√®ges et les lyc√©es sont ferm√©s ce jour-l√†.

Coutumes orthodoxes grecques

Les liturgies orthodoxes n'ont pas connu le Concile de Trente et ont lieu jour et nuit pendant la Semaine Sainte. Il n'y a pas d'heures fixes et la dur√©e, elle non plus, n'est pas standard. Comme pour la religion catholique romaine, on sort de l'√©glise l'√Čpitaphe (sorte de cercueil) avec le corps du Christ, mais le c√©r√©monial est beaucoup plus grand. Il s'agit d'une r√©elle procession aux flambeaux qui d√©ambule dans tout le quartier dont d√©pend l'√©glise. Les maisons du voisinage ont leurs lumi√®res allum√©es et les habitants r√©pandent de l'encens. Lorsque la procession se termine, le corps du Christ est plac√© sous un dais dans la cour de l'√©glise. Le Vendredi saint est √©galement une f√™te des morts. Beaucoup de personnes se comportent comme au jour de la Toussaint. Le corps du Christ retournera √† l'√©glise au moment de la premi√®re r√©surrection ("proti anastasi") comme pour les catholiques.

Traditions andines

Pour certaines populations andines dont le catholicisme est m√Ętin√© de traditions pr√©hispaniques, c'est un jour sp√©cial. √Ä partir de la nuit du Mercredi Saint, d√©but du Calvaire du Christ, et jusqu'au Dimanche de P√Ęques, Dieu est mort. Il ne voit pas. Il ne surveille pas. Il y a trois jours pour p√©cher. C'est l'occasion de nombreuses f√™tes des plus peccamineuses, √† l'alcoolisme et la sexualit√© d√©brid√©es.

Divers

¬ę Accord du Vendredi Saint ¬Ľ (good friday agreement) est aussi le nom le plus courant des accords du 10 avril 1998 entre les gouvernements irlandais et britannique qui ont ouvert la voie √† un processus de paix impliquant tous les acteurs du conflit nord-irlandais.

Voir aussi

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