Ukulele

Ukulélé

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Un ukulélé hawaiien de la forme originelle, datant de la première moitié du vingtième siècle

Le ukulélé est un instrument à cordes pincées traditionnel des îles Hawaii, proche du cavaquinho portugais dont il est une adaptation.

Souvent bon marché et à la mode dans la première moitié du XXe siècle, ce petit instrument polyvalent composante indispensable d’un orchestre hawaiien fut rapidement adopté par divers courants musicaux - de la chanson populaire au jazz - parfois parce qu’il apportait une dimension humoristique ou exotique à un ensemble.

Sommaire

Historique

Histoire

Le ukulélé est une adaptation de la braguinha ou machete de l'île de Madère qui est une des formes du cavaquinho portugais.

Il fut amené à Hawaii par des immigrants portugais de l'île de Madère[1] en 1879, débarqués là pour cueillir la canne à sucre. L'arrivée du ukulélé est parfaitement datable : il est avéré que c'est à bord du Ravenscrag[2] que la braguinha (ou machete, variante madérane de l'instrument) fut importée à Hawaii (à l'époque l'archipel était encore appelé îles Sandwich). À bord du bateau se trouvaient les trois hommes que l'histoire a retenu comme responsables de l'introduction et de la transformation d'une certaine tradition de lutherie portugaise : il s'agissait de Manuel Nunes, José do Espírito Santo et Augusto Dias[3], trois ébénistes de Madère qui avaient des connaissances en lutherie et qui transportaient apparemment leurs cavaquinhos.

La théorie des trois vagues aux États-Unis

La vision américaine de l'histoire de l'instrument identifie souvent [4] trois grandes vagues de mode du ukulélé, toutes associées à un évènement ou une personnalité particulière, manifestant son apparition au devant de la scène puis son éclipse temporaire. Le terme même de vague a été choisi en référence à la culture surf très associée au ukulélé dans les années 50 [5].

La première vague qui a donnée une très grande visibilité à l'instrument est associée à l'exposition internationale Panama Pacifique[6] de 1915, où le pavillon hawaiien mit en avant avec un énorme succès les musiciens hawaiiens, la guitare hawaiienne, le hula et évidemment le ukulélé. Le succès de l'instrument en fit le compagnon de scène de nombreux artistes (Cliff Edwards, Roy Smeck, etc...) et un élément important, qui devint synonyme de la vie des jeunes gens de l'époque (cf. infra sa présence dans le cinéma). Il devient moins important avec la seconde guerre mondiale sans disparaitre totalement des médias.

La deuxième vague serait liée à l'invention du ukulélé en plastique (cf. infra, Mario Maccaferri et le ukulélé) et surtout sa promotion à la télévision par Arthur Godfrey. Indéniablement, le nombre de ukulélés vendus à partir des années cinquante (près de neuf millions de ukulélés en plastiques [7]) témoigne de la réalité de cette vague. La fin de cette vague et donc l'éclipse suivante est en général associée à Tiny Tim et aux années 70.

La troisième vague est plus délicate à caractériser et ne met pas tous les spécialistes d'accord. Cyril LeFebvre expose plusieurs sources depuis les années 80 de cette troisième vague assez inédite pas rapport aux deux précédentes, en résumé :

  1. De Hawaii d'abord, le sursaut culturel maori est associé à la musique, notamment au ukulélé et à la guitare slack key ; on le retrouve chez Israel Kamakawiwo'ole, de notoriété mondiale.
  2. Aux États-Unis, un mélange de mode nostalgique et de réactualisaiton de la culture tiki des années 80 et 90, l'explosion de festivals, remettent le ukulélé au goût du jour.
  3. Au Japon, il existe sans rupture depuis avant la deuxième guerre mondiale [8] une culture du ukulélé, qui résonne aussi à la fin du XXe siècle avec le renouveau mondial de l'instrument.
  4. L'angleterre a eu George Formby, qui a imposé durablement le banjo-ukulélé dans ce pays, même si dans la première décennie du XXIe siècle, c'est le ukulélé traditionnel qui semble prédominer.

En France

La notion des trois vagues reste assez américano-centrée, en France, on pourrait voir quelques vaguelettes mais assez distinctes. La première est d'une part le fait de musiciens hawaiiens exilés en France dès les années 10, d'autre part importée des états-unis à la fin des années 20, la deuxième serait la manifestation du ukulélé dans la culture polynésienne et son tamouré dans les années 50, la troisième vague des années 1990/2000 est d'une nature là aussi assez différente. Toutefois ce modèle des trois vagues ne s'applique qu'assez artificiellement à la France.[9]

Au Canada

Depuis les années 70 en particulier, et en Nouvelle-Écosse surtout, le ukulélé revêt une importance particulière au Canada grâce au travail entamé alors par John Chalmers Doane et son magazine Ukulele Yes, ainsi que son action dans les écoles et dans la publication de fascicules musicaux destinés à l'enseignement de la musique à travers le ukulélé, en anglais mais aussi traduits en français.

Cette initiative est dans les années 2000 perpétuée par le musicien et pédagogue James Hill.

Étymologie

Si le ukulélé n’est pas plus vieux que la fin du XIXe siècle, l’étymologie de son nom reste sujette à caution. Deux hypothèses sérieuses sont à retenir. L'hypothèse la plus couramment acceptée et la plus répandue est la suivante : le mot ukulélé proviendrait de l’agrégation des mots hawaiiens « uku » (puce) et « lélé » (sauteuse), terme qui désigne en hawaiien la puce du chat, espèce introduite à Hawaii un peu plus tôt que le ukulélé au XIXe siècle. On trouve des traces de cette étymologie vers la fin du XIXe siècle.[réf. nécessaire]

Deuxième hypothèse sérieuse et dont il existe des traces précoces : ukulélé serait une déformation de l’agrégation de « uke » et « lele », termes qui désignent respectivement les actions de gratter et frapper - une description du mouvement du joueur d'ukulélé[10].

Description

Les paragraphes qui suivent décrivent un ukulélé classique, évolution moderne de la première forme apparue à Hawaii. Les spécificités des autres types d'ukulélés qui peuvent ne pas correspondre à ce qui est décrit ici sont précisées dans les chapitres qui leur sont consacrés infra.

Matériaux

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Les essences de bois utilisées pour le ukulélé sont très variées. Les premiers ukulélés étaient entièrement fabriqués en bois de koa[11], une variété d'acacia hawaiienne. Le koa s'étant raréfié, les ukulélés modernes sont maintenant fréquemment construits avec des essences de bois utilisées en lutherie de guitare, principalement l'acajou, toutefois à Hawaii les luthiers restent attachés à l’utilisation du koa.

Les années 1950 ont vu l’apparition aux États-Unis d’un modèle très bon marché qui connut un succès considérable : le Islander (qui fut décliné en divers modèles sous différents noms). Cet ukulélé était remarquable à plus d’un titre : il a été vendu à plusieurs millions d’exemplaires, sa conception originale était très novatrice (il était entièrement réalisé en matière plastique), et enfin son créateur, Mario Maccaferri, est aussi célèbre pour avoir conçu quelques années auparavant la guitare Selmer-Maccaferri, souvent appelée guitare manouche.

Les différentes parties du ukulélé

Anatomie du ukulélé

Cordes

Le ukulélé possède quatre cordes à l'origine en boyaux de mouton (dits boyaux de chat) aujourd'hui quasiment toujours remplacées par des cordes en nylon (parfois filées de métal pour les plus graves, à partir du Do et en dessous suivant les accordages) - le nylon (ou différents matériaux composites à base de nylon) permet d'avoir des cordes beaucoup plus stables et résistantes, moins affectées par les variations de températures et d'humidité que les matériaux organiques. Il existe de rares modèles prévus pour des cordes en métal mais ils restent tout à fait anecdotiques et ne viennent en général pas d'Hawaii.

Le cavaquinho utilise plus souvent des cordes métalliques (notamment dans ses variantes brésiliennes), et on doit aux premiers luthiers d'ukulélé (portugais originaires de Madère émigrés à Hawaii) la décision d’utiliser des cordes en boyaux de mouton (dits boyaux de chat) - peut-être leurs braguinhas utilisaient-elles déjà des cordes en boyau, les matériaux métalliques étant sans doute plus rares sur l'île de Madère que sur le continent, ou bien peut-être était-il courant d'utiliser des cordes en boyaux pour les longs voyages en mer.

Tête

Chevilles en plastique
Clefs à friction

Dans le prolongement du manche, la tête, le mécanisme d’accordage. Les cordes sont accordées à l’aide de chevilles sur les modèles anciens, comme pour les violons, ou à l’aide de clefs mécaniques qui possèdent une vis de blocage sur le dessus de la clef pour les modèles plus récents. On rencontre aussi des ukulélés équipés de mécaniques similaires à celles de la guitare.

Elle peut être sculptée, ornée de marqueterie, porter le sigle du luthier ou du fabricant. À la jonction tête/touche on trouve le sillet de tête, qui est généralement fabriqué en os ou dans un matériau plastique qui imite l’ivoire.

Manche et touche

La touche du ukulélé, quand il ne s’agit pas simplement de la surface plate du manche, est une mince pièce de bois collée sur cette surface (ébène, palissandre, noyer, etc.). Elle peut se prolonger au-delà du manche sur la table d'harmonie. Les frettes (ou barrettes) sont en général un alliage de nickel et d’argent. Les repères de touches, incrustations dans la touche, sont faites de nacre ou d’une matière plastique qui l’imite. Le manche lui-même est fait d’un bois de qualité rigide (acajou, érable, palissandre, etc.). La partie incurvée du manche à la jonction manche/corps est appelée le talon.

Corps

La table d'harmonie est l’élément principal dans la sonorité de l’instrument. La taille du ukulélé étant réduite, il est important que la table d'harmonie (partie antérieure de la caisse) soit très fine afin de bien transmettre les vibrations. Aujourd’hui elle est souvent fabriquée en koa, épicéa, acajou ou noyer et toutes sortes d'essences courantes en lutherie pour les tables d'harmonie. L'épicéa est très fréquent dans les modèles modernes - il permet de trouver une brillance et un éclat dans le son, mais s'éloigne du son rond du koa.

En termes de construction, les tables d'harmonie des ukulélés ne sont pas des modèles réduits de celles de la guitare. L'épaisseur de la table doit être réduite au minimum, et sur les modèles soprano surtout, les barrages doivent être les plus légers possible - souvent limités à une barre perpendiculaire à l'axe des cordes, mais on trouve moins fréquemment des éventail ou des barrages croisés complexes - pourtant le léger barrage doit permettre à la fine table d'harmonie de résister à la tension des cordes, son positionnement précis est donc un point capital, qui influe aussi bien sur la stabilité structurelle de l'instrument que sur ses propriétés acoustiques.

Si la table est en koa, la caisse (éclisses et dos) l’est généralement aussi ; la caisse peut également être en acajou, voire en noyer, et de manière générale en n’importe quelle essence de bois utilisée pour la même partie en lutherie de guitare.

On trouve également certaines caisses en matière plastique, telle la célèbre caisse Ovation des modèles de Applause, ou la caisse moulée des ukulélés Flukes et Flea de la Magic Fluke Company.

Autres formes

Si de manière générale le ukulélé ressemble à une guitare réduite, d’autres formes sont courantes. À l’instar de nombreux instruments à cordes pincées, on trouve une grande variété dans les modèles électriques, mais pour le ukulélé il existe également des variations importantes dans les modèles acoustiques, ainsi la forme d’ananas (pineapple) inventée autour des années 1920 par Samuel Kamaka est aujourd’hui largement répandue.

Typologie des ukulélés

Tailles et catégories

Il existe quatre catégories d'ukulélés définies par leurs tailles : soprano, concert, ténor et baryton, de la plus petite à la plus grande. La taille originelle est le soprano - quand on parle de ukulélé sans précision de taille c’est de celle-ci qu’il s’agit. Les tailles concert et ténor ont fait leur apparition aux États-Unis dans les années vingt, la taille baryton a été créée dans les années 1940 et a été plus diffusée dans les années 1950. Ces appellations sont à l’origine simplement commerciales - dans une logique musicale on s’attendrait à trouver un alto et non un concert entre le soprano et le ténor, mais ces désignations sont trompeuses car elles sont sans rapport avec les registres.

La taille prise en compte pour déterminer la catégorie du ukulélé avant celle de l’instrument en entier est celle de son diapason. Elles sont exprimées en pouces (inches), unité de mesure anglo-saxonne :

Cette classification a été calquée sur la classification de la marque Martin, dont les anciens ukulélés (Style O, Style 1 à 5) sont assez unanimement reconnus comme étant d’excellente facture, leur importante diffusion et leur succès commercial ont imposé ces dimensions comme le standard généralement accepté.

Les différents types d'ukulélés

Ukulélé hawaïen standard

En forme de guitare ou d’ananas (pineapple) et construit en bois, le ukulélé hawaïen peut avoir des cordes doublées, il s’appelle alors un taropatch ou taropatch fiddle. Le plus ancien atelier hawaïen d'ukulélés encore en activité est Kamaka ukulele, fondé en 1916. En polynésie, le nom Kamaka est souvent utilisé pour désigner le ukulélé hawaïen, quand le mot ukulélé est utilisé pour désigner sa variante locale aussi appelée benjo (cf. infra).

Ukulélé à résonateur

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Ukulélé Beltona avec un système de résonateur de type National

Les ukulélés à résonateur sont des ukulélés acoustiques possédant le système d’amplification mécanique des instruments à résonateur. Un ou plusieurs cônes métalliques installés dans le corps de l’instrument supportent le chevalet qui transmet les vibrations, celles-ci sont ainsi amplifiées ce qui produit un son puissant et assez caractéristique du système : une attaque, un volume et une projection plus grands que sur un ukulélé classique mais une tenue plus importante et une plus grande richesse harmonique qu’un banjo ukulélé.

Ukulélé électrique

un modèle d'ukulélé électro-acoustique ne possédant qu’un embryon de tête et des clefs placées sur le côté du corps

Comme avec la guitare, il existe des ukulélés électro-acoustiques, avec un capteur intégré, leurs formes sont variées. On trouve aussi des ukulélés totalement électriques avec cordes en métal, micros magnétiques, à demi-caisse ou corps massif. À l’instar des guitares électriques, une grande variété formelle est possible. De manière générale un ukulélé acoustique peut être facilement équipé d’un capteur piézoélectrique.

Banjo ukulélé

Le banjo-ukulélé, aussi appelé banjulele ou banjolele, est un instrument qui entre habituellement dans la catégorie des ukulélés. Le banjo-ukulélé a du banjo le tambour, la peau et le chevalet, le reste (taille du manche, cordes, etc.) relevant du ukulélé. Il en existe de nombreuses tailles, l’excellence y étant incarnée par les anciens modèles Gibson du UB-1 (le plus petit fût) au UB-5 (le plus grand). On trouve aussi différentes variantes les banjo-ukulélés, au niveau du fût d’abord : les fûts de métal, et les fûts de bois (le bois remontant parfois autour du tambour comme dans les modèles traditionnel des Appalaches) ; ensuite comme tout banjo ils peuvent être dotés ou non d’un résonateur.

Les ukulélés de prédilection de George Formby étaient des banjo-ukulélés, même s’il jouait aussi sur des ukulélés traditionnels.

Ukulélé tahitien ou polynésien

Ukulélé polynésien sculpté

À Tahiti, le ukulélé standard est assez répandu mais on le trouve aussi décliné de l’original hawaiien sous une forme spécifique, monoxyle, avec des aspects variés.

La bouche du ukulélé tahitien est couverte d’une mince plaque de bois qui porte le chevalet (comme la peau d’un banjo), son corps et son manche sont d’une seule pièce de bois ou de plusieurs pièces assemblées mais sans différence structurelle profonde entre le manche et le corps. Le corps est percé de part en part d’un trou conique évasé vers l’avant, bouché d’un côté par la plaque de bois sur laquelle repose le chevalet maintenu par la tension des cordes.

Ce corps et ce manche, souvent d’une seule pièce de bois, permettent une grande expression décorative dans les sculptures qui ornent le ukulélé.

Si ses cordes (pour lesquelles du fil de pêche de couleur vive est fréquemment utilisé) sont souvent doublées ou triplées à l’unisson (ou à l’octave), elles ne le sont pas forcément toutes.

Ces différentes particularités font du ukulélé tahitien un instrument principalement rythmique.

Le ukulélé tahitien s'est diffusé sous diverses formes dans d'autres îles océaniennes, notamment en Nouvelle-Calédonie (où il est appelé yukulélé) et à Vanuatu (où il est aussi appelé yucca)[réf. nécessaire].

Accordage et jeu

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On note les cordes de la première à la quatrième, la première corde est celle qui est la plus proche du sol en position de jeu.

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L’accordage standard et classique du ukulélé est un do sixième : sol, do, mi, la de la quatrième corde vers la première corde (le do est accordé sur le do central du piano). Cet accordage est dit accordage en do ou C tuning chez les anglophones. Il s'agit d'un accord de do sixième à l'état fondamental car traditionnellement la quatrième corde (de sol) est plus aiguë que la troisième corde (en do). Cet accordage est appelé « ré-entrant » (au sens d'entrer à nouveau, et non pour désigner la note ), ainsi les quatre cordes sont donc à la quatrième octave.

Cet accordage en sixième est aussi rencontré en d'autres tonalités[réf. nécessaire] :

Un autre accordage qui est aussi originaire d'Hawaii mais qui existait déjà sur les cavaquinhos avant la naissance du ukulélé est l’accord en « Slack Key », sol do mi sol (où les deux sol sont à l’unisson ou à l’octave).[réf. nécessaire]

Position des notes

gamme de Do majeur
degrés

Sur l’image ci-à-droite sont représentées les positions des degrés de la gamme de do majeur sur la touche d’un ukulélé accordé en do (cf. ci-dessus). Comme les autres instruments de la famille de la guitare occidentale, chaque frette augmente la note de la frette précédente (ou à vide) d’un demi-ton plus aigu.

Sur l’image ci-à-gauche sont représentés les degrés d’une gamme majeure sur une portion de la touche d’un ukulélé. Les degrés en rouge sont les plus graves, les degrés en bleu les plus aigus.

Notations musicales

Techniques de jeu

La position de jeu n’est pas similaire à celle qu’on emploie sur la guitare. En position debout, l’avant-bras droit maintient l’instrument devant la table d’harmonie, les cordes sont jouées un peu en dessous de la jonction du manche et du corps (et non devant la bouche). En position assise, l’extrémité du corps est le plus souvent plaquée sur la partie antéro-interne de la cuisse droite, ou parfois sur la face antérieure de la cuisse gauche. En fingerpicking, certains joueurs se contentent seulement du pouce, de l’index et du majeur, éventuellement en appuyant l’auriculaire sur la table d’harmonie.

La plupart des techniques de guitare et de banjo peuvent être adaptées au ukulélé.

Autour du ukulélé

Instruments à cordes pincées apparentés au ukulélé

S’il est à peu près indéniable que le cavaquinho portugais, et plus précisément sa variante de Madère est le prototype du ukulélé, on en trouve des cousins très proches de la même origine. Le timple des îles Canaries - ceci sans nul doute à cause de la proximité des îles Canaries et de Madère qui étaient sur les mêmes routes maritimes. Le timple possède souvent cinq cordes avec un accordage proche du ukulélé hawaiien - la troisième corde étant à l’octave par rapport au ukulélé. Toutefois les accordages ayant subi de nombreuses modifications et ayant été sujets à de nombreuses influences, il est délicat de s’appuyer sur eux pour déterminer des parentés, l’anatomie des instruments et l’histoire de leur apparition sont des éléments bien plus probants. Étonnamment un autre instrument partageant peut-être en partie des origines communes avec le ukulélé présente des différences assez importantes, c’est le kabossy malgache, lui aussi possiblement influencé par les instruments apportés par des marins qui contournaient le continent africain en passant par les îles de la côte atlantique. En outre le ukulélé peut être comparé ou confondu avec plusieurs autres instruments à cordes pincées d’Amérique du Sud : charango (notamment bolivien), cuatro (accordage similaire mais non ré-entrant), tiple colombien, tres cubain... tous partagent comme point commun (outre d’être des cordes pincées) leur taille et leur encombrement réduits qui en font des instruments de voyage, propices à accompagner les marins et les grands voyageurs.

Le ukulélé au cinéma

Hollywood

Quatre films du cinéma des États-Unis sont particulièrement emblématiques de l’image du ukulélé au cinéma :The Hollywood Revue of 1929 de, bien entendu, 1929 présente Cliff Edwards alias Ukulele Ike qui introduit la chanson Singing in the Rain (paroles Arthur Freed, musique Nacio Herb Brown) en s'accompagnant d'un ukulélé, et chante aussi "Nobody but you", Blue Hawaii de 1961, où l'on voit Elvis Presley jouer sur un ukulélé ténor, Some like it hot (Certains l'aiment chaud) de 1959Marilyn Monroe interprète notamment Running wild et Sons of the desert de 1933Oliver Hardy joue Honolulu Baby - mais si ces trois films sont particulièrement emblématiques car les vedettes citées jouaient vraiment du ukulélé, ils ne sont que la partie émergée de l’iceberg en ce qui concerne le ukulélé au cinéma. En effet le ukulélé était si évocateur dès les années 1930 que sa seule image était parfois utilisée[réf. nécessaire] : même s’il n’apparaît à aucun moment dans certains films, il orne pourtant leurs affiches et leurs photos promotionnelles. Cliff Edwards est alors une grande vedette et s'accompagne dans de nombreux films musicaux de son instrument fétiche. En outre il arrive que le ukulélé soit présent sur la pellicule, mais dépourvu de cordes et inexistant dans la bande son ! (par exemple dans le film muet Steamboat Bill Jr, -cadet d'eau douce en français- de Buster Keaton)

L’image du ukulélé servait à évoquer deux archétypes : en premier lieu évidemment l’exotisme hawaiien, le cliché de la vahiné nonchalante et les relents d’exotisme - mais d’autre part, largement adopté dans les milieux étudiants américains des années 1930, il faisait souvent partie de l’attirail visuel des films d’adolescents[réf. nécessaire]. Woody Allen reprend le cliché en faisant jouer du ukulélé par Mia Farrow, dans une scène de La Rose pourpre du Caire (en réalité doublée par la banjoiste Cynthia Sayer).

George Formby et le Royaume-Uni

Au Royaume-Uni, le ukulélé a aussi une existence cinématographique d’importance tant il est associé à l’acteur et musicien George Formby. À l’apogée de sa carrière en 1939, il fut une des plus grandes vedettes britanniques de la Seconde Guerre mondiale[13], et participa à des spectacles de soutient aux troupes (il fut notamment l’un des premiers artistes à se produire devant les troupes après le débarquement de Normandie)[14] ce qui grandit encore sa renommée et contribua à la popularité du ukulélé au Royaume-Uni. George Formby jouait principalement du banjo-ukulélé[15], et c’est la raison pour laquelle cette forme de l’instrument est la plus répandue au Royaume-Uni.[réf. nécessaire]

Quelques noms célèbres

Parmi les joueurs d'ukulélé qui ont participé à la renommée de l’instrument, on peut citer Cliff Edwards (États-Unis d'Amérique), George Formby (Royaume-Uni), George Harrison (Royaume-Uni), Israel Kamakawiwo'ole (Hawaii), Roy Smeck (États-Unis d'Amérique), Tiny Tim (États-Unis d'Amérique), Gabby Pahinui, Ledward Kaapana, etc. En France, outre la chanson de Louis Gasté Avec son Ukulélé, l'Ukulélé Club de Paris (avec ses membres fondateurs Cyril LeFebvre, Joseph Racaille, Bradney Scott, auxquels se sont ensuite associés Tony Truant, Pierre Sangra, Dominique Cravic, et Fay Lovsky) a eu une grande influence - nombres d'artistes de la fin des années 90 aux années 2000 ont aussi adopté le ukulélé.

Très largement utilisé aux États-Unis, il fut le premier instrument sur lequel nombre de musiciens américains ou anglais découvrirent la musique - Dick Dale, Jimi Hendrix, Artie Shaw, Neil Young, Brian May...

voir Catégorie:Joueur de Ukulélé


Voir aussi

Bibliographie

Sources sur internet

Notes

  1. L'émigration de Madère était conditionnée par des famines, des crises économiques et sanitaires successives : destruction des pommes de terre en 1846-1847, destruction des vignes (grande ressource de l'île) par un parasite en 1852, choléra en 1856, phylloxera en 1872
  2. Le Ravenscrag était un navire britannique qui arriva à Hawaii le 25 août 1879 après un voyage de cent vingt-trois jours depuis Madère, il transportait quatre cent vingt-huit immigrants portugais.
  3. Augusto Dias aurait dû partir de Madère en 1878 à bord du Priscilla, soit un an plus tôt, ainsi que l'indique son petit-fils l'historien Jim Tranquada dans son article Ukulele Occasional #1, mais son voyage fut retardé à cause de la grossesse de sa compagne.
  4. voir chez Beloff en particulier.
  5. John King
  6. en:Panama-Pacific International Exposition (1915)
  7. Beloff
  8. Beloff
  9. LeFebvre
  10. voir à ce sujet l'article de John King et Jim Tranquada A new history of the Origins and Development of the `Ukulele, 1838-1915, in The Hawaiian Journal of History volume 37/2003, cf. la bibliographie.
  11. parfois écrit kou dans d'anciens documents.
  12. encore que la capacité acoustique d'un ukulélé de taille soprano à supporter une corde de sol plus grave que la corde de do soit parfois discutée
  13. By 1939, George Formby was the most popular and highest paid entertainer in the British Isles and was estimated to be earning over £100,000 a year. [1]
  14. He continued to entertain throughout the war as part of ENSA throughout Europe and the Middle East and was one of the first entertainers into Normandy after the invasion id.
  15. He was well known for playing the Banjo Ukulele, a hybrid instrument combining the Hawaiian ukulele and the big American Banjo, which had been invented by Alvin D. Keech and christened by him as the 'Banjulele', id.

Liens internes

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La version du 27 juillet 2005 de cet article a été reconnue comme « article de qualité » (comparer avec la version actuelle).
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