Osques

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Osques
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Les peuples dans la p√©ninsule italienne au d√©but de l'√Ęge du fer :
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Les Osques (latin Osci ou Opsci) étaient un peuple de l'Italie ancienne dont l'origine reste inconnue et qui ont occupé la partie méridionale de la péninsule. Leur nom d'Opsci vient du nom de la déesse de la fertilité Ops.

Sommaire

Origines

On pense que le peuplement de la p√©ninsule italienne par les Indo-Europ√©ens s'est fait en deux vagues : une premi√®re au IIe mill√©naire avant J-C (les Italiotes, qui fondent entre autres la civilisation des Terramares ou terramaricole) et une seconde vague vers -1000 (civilisation dite villanovienne). La premi√®re vague correspondrait linguistiquement au sous-groupe de langues italiques latin-falisque-Sicule, la seconde au groupe osque-ombrien, ce qui explique les √©carts constat√©s entre l'osque et le latin.

Histoire

√Čtablis en Campanie pr√©-romaine vers la fin du Ve si√®cle av. J.‚ÄĎC., ils adoptent l'alphabet √©trusque et pendant le Ve si√®cle av. J.‚ÄĎC. ils sont soumis par les Samnites Ils seront avec eux, incorpor√©s √† la R√©publique romaine apr√®s la Bataille de Sentinum suite aux guerres samnites.

Usages et coutumes

L'organisation familiale devait être de type patriarcal. Les osques habitaient des cabanes et utilisaient des vases d'argile, faits à la main, cuits au soleil ou au feu. Ces vases étaient parfois décorés avant leur cuisson de dessins linéaires tracés à la pointe ou à l'aide d'autres objets permettant l'impression ou l'incision. Ces céramiques rudimentaires sont le témoignage de techniques remontant à l'ère néolithique[1].

Leur principale activit√© √©conomique √©tait l'agriculture. Ils utilisaient des moyens primitifs et cultivaient de petites parcelles, proches des cabanes. L'unit√© de mesure de la surface √©tait le vorsus, il √©quivalait √† 8640 pieds carr√©s romains. Cette information a permis √† Heinrich Nissen d'√©valuer le pied osque √† 0,2749 m√®tres[2]. L'√©levage devait aussi √™tre pratiqu√©, ainsi que la p√™che le long des c√ītes et dans les rivi√®res. On retrouve trace de la p√™che gr√Ęce √† la d√©couverte d'assiettes d√©cor√©es suite aux derni√®res d√©couvertes arch√©ologiques[3].

Pour leurs d√©funts, les osques pratiquaient l'inhumation. Les tombes √©taient en tuf, √† cercueil, en terre cuite, ou √† cabane. Il manquait le concept de n√©cropole. De ce fait elles s'alignaient le long des sentiers qui reliaient les diverses habitations[4]. La religion devait √™tre tr√®s simple. Bas√©e sur le culte des √©l√©ments naturels comme la terre et le soleil connect√©s √† la v√©n√©ration de la Mater Matuta d√©esse de la f√©condit√©, visible au Museo Campano di Capoue[5]. La vie des Osques commen√ßa √† √©voluer √† partir du VIIIe si√®cle av. J.‚ÄĎC., quand les colonies grecques commenc√®rent √† se d√©velopper sur c√ītes, La p√©n√©tration de la civilisation grecque fut pacifique et progressive. Les √©changes entre les deux civilisations d√©veloppa l'activit√© √©conomique (essentiellement agricole) et les Osques adopt√®rent des m√©thodes et des outils grecs √©volu√©s[6].

Les produits manufactur√©s grecs, tr√®s raffin√©s et sophistiqu√©s, finirent par rentrer dans la vie quotidienne des Osques et les poussa √† cr√©er des agglom√©rations urbaines : Linterne, pr√®s de la mer, afin de faciliter les √©changes commerciaux ; Atella, dans la r√©gion agricole √† proximit√© du fleuve Clanio, pour la r√©colte ; et Capoue).

La Tabula Bantina, conserv√©e au Mus√©e de Naples, constitue un autre t√©moignage de la civilisation osque. Cette table contient d'un c√īt√© en langue osque et en latin, les ordonnances de la ville de Bantia et de l'autre c√īt√© une loi romaine remontant √† la p√©riode des romains. Citons aussi la Tabula di Agnone visible au British Museum qui indique des particularit√©s concernant une enceinte sacr√©e.

L'état osque

On ne peut pas parler d'un √©tat osque proprement dit. En effet on ne trouve aucune trace d'un pouvoir politique central, mais plut√īt de f√©d√©rations osques (au nombre de trois). La ville de Capoue, vers l'an 216 av. J.-C. fut une ville de fort rayonnement qui pendant un temps domina la f√©d√©ration osque et surpassait √† ce moment m√™me Rome[7].

La langue

Article d√©taill√© : Osque.

Les Osques parlaient la ¬ę langue osque ¬Ľ, qui fait partie des langues italiques, (incluant le latin, l'Ombrien, le Falisque et le volsque), d'origine indo-europ√©enne. Il reste encore des inscriptions en caract√®res grecs, √©trusques et latins en Campanie.

Des inscriptions osques figurent encore sur quelques façades de maisons et d'édifices de Pompéi. Ces écritures ont été mises à jour pendant les fouilles archéologiques de Pompéi. Dans cette ville, durant l'époque de la République Romaine les habitants parlaient encore l'osque.

Une riche collection d'inscriptions osques est conservée dans la section épigraphie au Musée archéologique national de Naples.

De nombreuses paroles dialectales, encore aujourd'hui utilisées dans de nombreuses zones de la Campanie sont de source osque ou grecque.

Dans l'alphabet osque, les voyelles ¬ę a ¬Ľ et ¬ę e ¬Ľ √©taient absentes. Elles √©taient remplac√©es respectivement par le ¬ę e ¬Ľ et le ¬ę u ¬Ľ : dans beaucoup d'idiomes parl√©s en Campanie, on trouve la m√™me substitution. (Par exemple on remplace ¬ę meno ¬Ľ par ¬ę mano ¬Ľ, ¬ę fuoss ¬Ľ pour dire ¬ę fosso ¬Ľ).

En plus, dans le grec ancien, le terme ¬ę apoth√®ke ¬Ľ employ√© pour d√©signer un magasin, est aujourd'hui encore utilis√© en dialecte, transform√© en ¬ę a puteca ¬Ľ, d√©signant le magasin de vente de denr√©es alimentaires.

Notes et références

  1. ‚ÜĎ O. Mascoli, Opicia, linee di storia campana, Napoli, 1952, pag. 15.
  2. ‚ÜĎ J. Beloch, Campania, op. cit., pp. 357-358.
  3. ‚ÜĎ E. Di Grazia, Le vie osche nell‚Äôagro aversano, op. cit., pag. 24.
  4. ‚ÜĎ P. Barocelli, ¬ę Popolazioni dell‚Äôet√† preistorica ¬Ľ in Guida allo studio della civilt√† romana antica, Napoli, 1959, par. 5.
  5. ‚ÜĎ J. Beloch, Campania, op. cit., pp. 399-402; F. von Duhn, Osservazioni capuane in ‚ÄúBull. Ist.‚ÄĚ, 1876, pag. 177, e 1878, pp. 13-31.
  6. ‚ÜĎ G. Alessio, L‚Äôadresse ‚ÄúW√∂rter und Sachen‚ÄĚ appliqu√© aux probl√®mes √©tymologiques du travail, Napoli, 1964, p. 13: cas particulier cit√© (caracutium) avec de grandes roues, id√©al pour traverser des terrains mar√©cageux.
  7. ‚ÜĎ G. de Sanctis, Histoire des Romains, vol. III, par. 2¬į, Firenze, 1968, pag. 208.

Source

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