Luciferisme

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Luciferisme

Luciférisme

Sommaire

Définitions générales

La notion de Luciférisme recouvre deux champs religieux distincts:

  • Un courant de pens√©e apostat dans le monde chr√©tien avec plusieurs facettes.

Voici une des définitions possibles par J. Tondriau et R. Villeneuve:

"Adoration de Lucifer, considéré comme Lucibel ou Ange de Lumière, qui doit libérer l'homme de la servitude du Créateur. Certains le font présider à l'Orient, l'associant à Vénus et le disent Roi des Enfers, supérieur même à Satan. [1]

Il se découpe ainsi:

  1. un mouvement proche du Satanisme pur et dur.
  2. le Luciférisme Orthodoxe qui découpe le système judéo-chrétien de manière polythéiste avec: un Démiurge ("Dieu"); Satan ("souverain des enfers", "adversaire"); et enfin Lucifer l'archange déchu qui fait figure de Prométhée, tout en reprenant la figure du dieu gréco-romain Lucifer ou Phosphoros. Ce courant a quasiment disparu, ces adeptes se tournant vers la Wicca.
  3. un courant de la Wicca qui joue sur la dualit√© Lucifer/Lilith comme divinit√©s cette fois pa√Įennes. A noter que ce courant est largement minoritaire et a √©t√© la cible d'enqu√™tes parlementaires en France.


  • Un courant religieux d'ob√©dience chr√©tienne catholique, consid√©r√© comme sectaire et datant de la fin du 4e si√®cle. Il fut men√© par l'√©v√™que Cagliari Lucifero. Celui-ci, qui avait connu de nombreux probl√®mes avec les Ariens (un autre courant sectaire de l'Eglise primitive), jusqu'√† √™tre condamn√© √† l'exil, a manifest√© une attitude intransigeante √† l'√©gard des personnes qui avaient abandonn√© la foi arienne pour se convertir au catholicisme.

Sa position et celle de ses fidèles s'opposait nettement à l'entrée des Ariens convertis au sein de l'Eglise. Ce courant a essaimé en Sardaigne, en Espagne, en Allemagne et en Palestine, mais il connut malgré tout peu de succès, si bien qu'à la fin du 5e siècle, ce courant avait déjà disparu. [2]


Luciférisme orthodoxe

L'histoire de ce courant de pens√©e est confuse, l'engouement mystique du XIX¬į s√®cle le relancera. Comme dit plus haut, il s'agit d'une modification du syst√®me jud√©o-chr√©tien fond√© sur un tripartisme:

  • Dieu est le cr√©ateur: Il r√®gne au Ciel. Ce mouvement lui reconna√ģt la cr√©ation du monde selon la g√©n√®se, mais il estime que cette cr√©ation est imparfaite. le dieu jud√©o-chr√©tien est alors consid√©r√© comme un tyran intransigeant et dicte sa volont√© sans que les hommes ne puissent lui dire quoi que ce soit.
  • Satan est la puissance destructrice: l'√©ternel adversaire de Dieu, il existe depuis aussi longtemps que lui. Il r√®gne aux Enfers.
  • Lucifer est un Archange, qui m√™me s'il est rebelle √† l'autorit√© divine, le demeure. D√©crit comme le plus parfait d'entre eux, il en serait venu √† douter de son cr√©ateur. Il influence la vie sur Terre.

Lucifer, archange prométhéen

Lors de la cr√©ation des hommes, Lucifer aurait propos√© de les √©prouver dans le monde mat√©riel afin que les √©preuves les affermissent dans leur choix d'une vie vertueuse. Le d√©miurge aurait refus√©, ne souhaitant que de simples serviteurs et pas des √™tres disposant de libre-arbitre. Lucifer refusant de revenir sur ses id√©es et doutant de plus en plus de son ma√ģtre, il aurait √©t√© banni sur Terre ou se serait exil√© avec d'autres anges pensant comme lui. Il recueillera Lilith et fera en sorte qu'Adam et Eve go√Ľtent aux fruits de la connaissance pour avoir la possibilit√© d'√™tre ma√ģtres de leur destin√©e.

Un passage de l'évangile apocryphe d'Enoch traite même d'union entre anges et humains, faisant de ces anges des déchus et de leurs enfants des géants et/ou héros humains (explication judéo-chrétienne des héros mythologiques). Leur chef nommé Samyaza est à rapprocher de Lucifer. La figure de Lucifer est dès lors à rapprocher du titan Prométhée. Prométhée vola le feu aux dieux pour le donner aux hommes, Lucifer est littéralement le "porteur de Lumière", responsable de l'épisode de la pomme. Deux personnages de "rebelles" à l'autorité divine agissant pour le bien de l'humanité.

Dans ce mouvement de pens√©e, Satan est un adversaire de Lucifer. Lucifer souhaite un monde nouveau o√Ļ l'homme serait affranchi des ordres divins, Satan en veut simplement la destruction.

Résumé de la vision luciférienne:

  1. Dieu, l'ordre inébranlable
  2. Satan, le chaos inconstructif et stérile
  3. Lucifer, l'évolution par la connaissance

Etre rebelle ne veut pas dire s'opposer stupidement à tout, cela ne concerne que ce qui dérange l'individu et ses aspirations. L'homme est fait pour vivre en société, mais la société doit être faite pour l'homme et non pour le dominer. On peut donc le definir comme une pensée religieuse individualiste car l'homme doit devenir seul responsable de ses actes.


Luciférisme Wiccan

Article d√©taill√© : Wicca.

Voir aussi


Notes et références

  1. ‚ÜĎ J. Tondriau et R.Villeneuve, Dictionnaire du Diable et de la d√©monologie, Marabout Universit√©, 1968.
  2. ‚ÜĎ M. Centini, L'Ange D√©chu, histoires, rites, c√©r√©monies, Editions de Vecchi, 2004.
Ce document provient de ¬ę Lucif%C3%A9risme ¬Ľ.

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