Kham


Kham

Le Kham (Tibétain: ཁམས། khams, chinois: 康, Pinyin: Kang) est l'une des trois provinces traditionnelles du Tibet, les autres étant l'Ü-Tsang et l'Amdo[1]. Située à l'est de Lhassa, elle inclut une partie de la province du Sichuan (à l'ouest de Chengdu), ainsi que l'extrémité nord-ouest du Yunnan.

Situation du Kham, région dans le Tibet oriental

Sommaire

Géographie

La plus grande partie de la région du Kham est distribuée sur l'est de la région autonome du Tibet (préfecture de Qamdo) et l'ouest de la province du Sichuan (préfecture autonome tibétaine de Garzê et de la préfecture autonome tibétaine et qiang d'Aba, district du Xian autonome tibétain de Muli), complétée par des parties plus petites dans les provinces du Qinghai (sud-est de la préfecture autonome tibétaine de Yushu) et du Yunnan (préfecture autonome tibétaine de Dêqên)[2].

Subdivisions en royaumes et états horpa

Le Kham était divisé en 5 royaumes principaux dirigé par des gyelpo ou gyalpo (rois) : les royames de Chakla (ou Chagla), de Dergé, de Litang, de Nangchen et de Lhato[1].

La province comportait aussi 5 états secondaires horpa de la région de Trehor, proche de Kantzé et d’autres territoires au Nord, au Sud et à l’Ouest, gouvernés par des gouverneurs placés par les 10 royaumes majeurs[1].

Les royaumes de Batang et de Nyarong étaient aussi situés dans le Kham[3].

Histoire

Drapeau du Kham

Au XVIIe siècle, l’armée mongole aida le 5e dalaï lama a unifier le Tibet, en particulier en convertissant les royaumes du Kham à la tradition Gelugpa et en plaçant sous l’autorité du dalaï lama la région de Kartzé qui fut divisée en 5 principautés (horpa). Deux dzongs furent construits à cette même époque à Kartzé à proximité de la Dza-chu (Yarlung). L’un d’entre eux fut occupé et transformé en caserne par les troupes de Chao Er-Feng. Ces 2 dzongs ont été détruits[1].

Le règne du 5e dalaï-lama eu pour résultat l'unification du Tibet en une nation. L'indépendance de son pouvoir s'étendait à toutes les anciennes provinces tibétaines, y compris le Kham et l'Amdo[4].

En 1905, alors que l'empire mandchou de la dynastie Qing est en déclin, les frères Zhao Erfeng et Zhao Erxun(趙爾巽), seigneurs de guerre chinois, se partagent la tâche de découper le Tibet en différentes régions administratives[5]. En 1910, les troupes de Zhao Erfeng occupent Lhassa, et il tente de placer le Tibet pour la première fois de son histoire sous administration directe de la Chine[6]. Après la révolution chinoise de 1911 et l'éffondrement de la dynastie mandchoue des Qing, les Tibétains renient la suzeraineté en déclin exercée par l'empereur depuis 1720 sur le Tibet, et ils chassent les garnisons chinoises des deux provinces du Tibet central, le U et le Tsang[6].

Á l'issue de la Conférence de Simla, à laquelle participent les plénipotentiaires de la Grande-Bretagne, de la Chine, et du Tibet, Henry Mac-Mahon tranche le 11 mars 1914 pour résoudre les problèmes frontaliers par un accord, la Convention de Simla. Cette Convention propose notamment la division du Tibet en « Tibet Extérieur » sous l'administration du gouvernement du Dalaï Lama et « Tibet Intérieur » où Lhassa aurait l'autorité spirituelle uniquement, les deux secteurs étant considérés comme sous la "suzeraineté" chinoise[7]. Un suzerain est un état qui a une certaine autorité sur un état dépendant[réf. nécessaire]. Les trois représentants paraphent l'accord le 27 avril 1914[8]. Pékin s'oppose à la frontière proposée entre Tibet Intérieur et Extérieur, et renie l'accord et le paraphe de son délégué[9]. Les Tibétains contestent les frontières orientales du Tibet avec la Chine[5].

En 1918, les forces tibétaines réussissent à occuper la partie orientale du Kham, qui demeure une province du Tibet ayant pour centre administratif Chamdo, la capitale du Kham[6]. Ainsi, le Kham oriental, à l'ouest des territoires du Yangtze Supérieur, est sous administration du gouvernement tibétain. Le Domed Chikyab (le Gouverneur Général du Kham) est responsable des questions administratives et militaires du Kham[10]. Robert W. Ford, nommé membre du gouvernement tibétain, qui prend ses fonctions à Chamdo avant d'être capturé en 1950 par l'armée chinoise de Mao Zedong lors de leur intervention dans cette région, relate l'indépendance de cette région dans son livre "Tibet Rouge, capturé par l’armée chinoise au Kham[11]". Curieusement, les districts du Kham à l'est du Yangze, restés nommément aux mains des Chinois, sont plus indépendants, les Khampas ayant une nette préférence pour l'autorité de leurs propres chefs, que Chögyam Trungpa Rinpoché nomme "rois", ce qui n'empêche pas leur loyauté envers le Dalaï Lama, en tant que chef spirituel de divers peuples tibétains[6].

Le 7 octobre 1950, l'armée de la République populaire de Chine entre au Tibet sur trois fronts. Sur le front du Xinjiang, l’armée pénétre l’ouest du Tibet par la province de Ngari, sur le front de l’Amdo et enfin sur le front du Kham avec une force de 40 000 soldats d’après le gouvernement tibétain en exil, ou de 84 000 selon le journaliste Pierre-Antoine Donnet ; les 5000 hommes de l’armée tibétaine ne peuvent tenir bien longtemps, mais un mouvement de résistance tibétaine se développe dans le Kham et l’Amdo. Les réformes du régime communiste de Mao Tse-tung incluant la collectivisation des terres ne sont pas acceptées par les propriétaires et une partie significative de la population tibétaine de ces régions[citation nécessaire]. En 1956 débute à Litang une révolte des Tibétains, qui s'étend la même année à l’ensemble du Kham, puis en 1957 et 1958 à l’Amdo, et en 1958 et 1959 à Ü-Tsang, pour atteindre Lhassa et culminer dans la révolte de 1959 et l’exil du 14e Dalaï Lama. Après l'intervention chinoise au Tibet, les provinces tibétaines de l'Amdo et du Kham sont intégrées aux provinces chinoises du Qinghai et du Xikang[5].

En 1965, le territoire tibétain est entièrement découpé. En 1965, le Tibet est officiellement découpé entre diverses provinces : la Région autonome du Tibet (incluant essentiellement le Ü-Tsang), le Sichuan et le Yunnan (incluant essentiellement le Kham), le Qinghai et le Gansu (incluant essentiellement l’Amdo)[12].

Culture

Le Kham est une province traditionnelle tibétaine, où s'est notamment développé le bouddhisme tibétain, comme en atteste le grand nombre de monastères dont beaucoup furent détruits à la suite de l'intervention militaire chinoise au Tibet (1950-1951). La sphère culturelle du Kham est une des plus importantes et diversifiées du haut-plateau tibétain. Les dialectes du Kham sont des dialectes principaux de la langue tibétaine. Les habitants ne se nomment pas Böpa (bod pa), la désignation normale des Tibétains selon le gouvernement du Lhassa, mais Khampa (khams pa). Cependant, les Khampas ne sont pas reconnus comme une des 56 ethnies de la République populaire de Chine, ils sont donc considérés comme des Tibétains par la Chine.

Végétation

Avant l'arrivée des Chinois, la couverture forestière est encore de 221 000 km². En 1985, elle est déjà réduite à 134 000. Plus de 40 % de la forêt a été abattue pour l'exploitation du bois, qui est ensuite exporté et ne profite donc pas à la population locale[13].

Notes et références

  1. a, b, c et d Marc Moniez, Christian Deweirdt, Monique Masse, Le Tibet, Éditions de l'Adret, Paris, 1999 (ISBN 2-907629-46-8).
  2. Dokham, the eastern part of tibetan plateau (extrait de The Cultural Monuments of Tibet’s Outer Provinces: Kham, Andreas Gruschke, cf bibliographie)
  3. Fabienne Jagou, "Le contrôle des marches sino-tibétaines de la Chine républicaine", in Géographie et Cultures. Les marges culturelles du territoire chinois, CNRS, n°34, p. 5-24.
  4. Roland Barraux, Histoire des Dalaï-lamas, Albin Michel, 1993, (ISBN 2-226-13317-8)p. 142-143
  5. a, b et c Claude Arpi, Tibet, le pays sacrifié, 2000, Calmann-Lévy
  6. a, b, c et d Chögyam Trungpa Rinpoché Né au Tibet, Ed Buchet/Chastel 1968, Ed. Seuil 1991, cf Préface de Marco Pallis
  7. "Convention Between Great Britain, China, and Tibet, Simla (1914)"
  8. Calvin, James Barnard, "The China-India Border War", Marine Corps Command and Staff College, April 1984
  9. Goldstein, 1989, p. 75
  10. The Dragon in the Land of Snows, par Tsering Shakya
  11. Robert W. Ford
  12. Le conflit sino-tibétain
  13. GEO Tibet N° 186 Août 1994 (p. 69)

Voir aussi

Bibliographie

Article connexe

Liens externes


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