Clément IV


Clément IV
Clément IV
Pape de l’Église catholique

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Armoiries pontificales de Clément IV

Nom de naissance Gui Foucois ou Foulquois ou Foulques ou Foucault
Naissance un 23 novembre à la fin du XIIe siècle
Saint-Gilles
Élection au pontificat 5 février 1265
Intronisation 15 février 1265
Fin du pontificat 29 novembre 1268
Viterbe
Prédécesseur Urbain IV
Successeur Grégoire X
Listes des papes : chronologie · alphabétique

Clément IV (Gui Foucois ou Foulques ou Foucault), (né un 23 novembre à la fin du XIIe siècle à Saint-Gilles, près de Nîmes – mort le 29 novembre 1268 à Viterbe, Italie) fut le 183e pape de l'Église catholique. Son pontificat s’étendit du 5 février 1265 au 29 novembre 1268.

Gui Foulques, troubadour, avocat, grand juriste, fut marié et eut des enfants (et une descendance attestée jusqu'à nos jours) avant d'entrer, veuf, dans les ordres, et d'entamer une carrière au service de l'Église. Il fut évêque du Puy, honoré d’une prébende de chanoine au Chapitre noble de Brioude (1259), puis archevêque de Narbonne. Conseiller de saint Louis, il est élu pape sous le nom de Clément IV. Durant ses trois ans et demi de pontificat, il mena une politique ambitieuse et fut l'ami de saint Thomas d'Aquin.

Sommaire

La famille de Clément IV

Naissance et mort

Louis Foulques ou Foucault, dit Fulcodi, bourgeois de Saint-Gilles dans le Gard, juriste, eut de son épouse Marie Laure Salvanhiac, plusieurs enfants :

  • Gui, qui suit,
  • Nicolas, curé de Saint-Gilles,
  • Marie, épouse de Laurent Forton,
  • Jeanne, épouse de Pierre Sauvaire,
  • Anne, épouse de Louis Gros qui eurent des enfants dont Pierre Gros, curé de Saint-Gilles, auquel son oncle Gui, alors pape, écrivait le 7 mars 1265 : « Nous ne voulons pas que Cécile et Mabilie, nos filles, aient d'autres époux que ceux qu'elles auraient pu avoir si nous étions demeuré simple clerc ! »… et il réduisit de plus les prébendes de ce neveu ecclésiastique à une seule afin de ne pas être taxé de népotisme.

Gui Foulques, dit Fulcodi, dit le Gros, est né à Saint-Gilles (Gard), près de Nîmes, Languedoc, le 23 novembre 1190. Il est mort le 29 novembre 1268, dans le palais des papes de Viterbe en Italie.

Sa maison natale dite « Maison romane » a été restaurée au XIXe siècle. Elle est classée monument historique depuis 1862[1],[2]. Clément IV est le premier de tous les papes qui ait eu des armoiries sur son tombeau, à Viterbe.

Sa descendance

Gui Foulques avait épousé par contrat du 16 janvier 1239 Margueritte Ruffi, fille de Jacques et de Cécile du Sault. Plusieurs enfants sont nés de cette union. En 1265, il ne restait que :

  • Mabilie qui devint religieuse à Nîmes après 1267 et qui mourut en 1307 d'après les documents cités ci-dessus,
  • Cécile Fulcodi qui épousa par contrat du 2 février 1274 son cousin Pierre Ruffi. De cette union naquirent plusieurs enfants dont Guidon Ruffi, dont la descendance se perpétue à ce jour.

Les informations généalogiques sur la descendance du pape Clément IV proviennent des pièces du procès qui a été instruit pour son héritage, commencé vers 1272 et terminé seulement en 1339. Une grande partie de ces pièces sont reproduites dans le cartulaire de l'évêché de Maguelone. Ces pièces citent plus de 60 personnes apparentées au pape Clément IV.

L'œuvre de Clément IV

Avant son pontificat

Docteur en droit civil, il devint un professeur et avocat renommé. Il enquête en Venaissin pour le compte d'Alphonse de Poitiers (fin 1253-début 1254) Veuf, il fut ordonné prêtre en 1255 et fut nommé archidiacre du Puy, curé de Saint-Gilles puis évêque du Puy en 1257, archevêque de Narbonne en 1259. Conseiller de Saint Louis, en un temps garde du sceau, conseiller du pape Urbain IV, il fut créé cardinal évêque de Sabine le 17 décembre 1261[3]. Légat en Angleterre pour une médiation entre Henri III et ses prélats et barons en 1264, il était en voyage lorsqu'il fut élu pape (le 183e) après la mort d'Urbain IV. Il rentra alors à Pérouse en Italie, déguisé en moine, avant de coiffer la tiare, le 5 février 1265, sous le nom de Clément IV. Il vécut pendant presque tout son pontificat dans le palais des papes de Viterbe, la capitale de la Tuscie romaine ayant été choisie comme siège pontifical par Alexandre IV en 1257.

Pendant son pontificat

Portrait du pape Clément IV

La principale affaire de son pontificat fut la réalisation de la dévolution, désirée par Urbain IV, du royaume de Sicile à Charles d'Anjou, frère du roi de France Louis IX, chargé de tenir tête aux ambitions impérialistes de Manfred de Hohenstaufen, fils naturel de l'empereur Frédéric II de Hohenstaufen, et du parti gibelin. Après la mort de Manfred en 1266 à la bataille de Bénévent, le pape intervint dans l'élection de Conradin, neveu de Manfred et dernier descendant de Frédéric II. Mais après que Charles d'Anjou eut fait exécuter Conradin, Clément IV se vit contraint de s'opposer aux ambitions de Charles. Dans le même temps, il favorisa le double mariage qui lia les familles de Hongrie et de Sicile.

Cette politique ambitieuse mais onéreuse, qu'accompagnait une ferme reprise en main de l'Église par la Curie, fit de Clément IV l'un des créateurs de la fiscalité pontificale et de ce qui en est déjà la condition nécessaire, la réserve au Saint-Siège de la collation des bénéfices ecclésiastiques.

Clément IV devait être sur le trône de saint Pierre le plus intransigeant des rigoristes et le plus théocratique des papes du XIIIe siècle, agissant quasi simultanément sur tous les plans, continuant l'œuvre de ses prédécesseurs Grégoire IX et Urbain IV, mais en la poussant jusqu'à son extrême logique :

Il autorise la torture dans les causes d'hérésie (3 novembre 1265), privilégie les dominicains et leur confie la direction de la lutte contre l'hérésie. À l'égard des juifs relaps, il ordonne des châtiments allant jusqu'à la mort, et exhorte Saint Louis à établir contre les blasphémateurs des peines temporelles capables de leur inspirer la terreur.

Clément IV et l'Islam

À la fin du XIIIe siècle, de nombreux musulmans étaient installés en Espagne, terre historiquement chrétienne.

Dans cette Espagne soumise à des souverains catholiques, les mudéjares vivent dans leurs aljamas. Les plus nombreux demeurent dans la vallée de l’Èbre et la région de Valence. Mais le roi d’Aragon se vit admonester par le pape Clément IV qui exprima le fond de la pensée catholique sur la question : «  On a des exemples de la dangereuse affaire qu’est d’avoir des musulmans dans vos domaines... Il est certes aussi raisonnable de garder chez soi des ennemis si perfides et malfaisants, ou même de les avoir pour voisins que de se mettre un serpent dans le giron ou le feu dans son sein... Votre Créateur ... souffre pendant que ces musulmans célèbrent le nom de Mahomet parmi les chrétiens... Vous devenez votre propre adversaire si vous persécutez les musulmans dans leurs propres terres, mais les protégez patiemment dans les vôtres. Une fois tout cela débattu... il est indubitable qu’il serait conforme à vos excellentes œuvres que vous exiliez ces gens hors des frontières de vos domaines »[4]. Le pape a parlé, il ne peut y avoir de musulmans en royaume chrétien.

Clément IV et Roger Bacon

Roger Bacon, moine franciscain et scientifique de renom, fut le premier à s’apercevoir de l’erreur du calendrier Julien par rapport à l’année solaire. Il proposa en 1264 à Clément IV de le rectifier. Il avait en effet une grande estime pour Clément IV, son protecteur. Par ailleurs, ses observations astronomiques lui valant d’être accusé de magie et suscitant la haine de ses contemporains, Clément IV lui demanda un exposé détaillé de ses inventions. Roger Bacon lui envoya quelques instruments de mathématiques qu’il avait inventés, ainsi que son œuvre maîtresse, l'Opus majus, ouvrage dans lequel il défend une réforme nécessaire des sciences, et qui apparaît comme une encyclopédie regroupant la grammaire et la logique ainsi que les mathématiques et la physique.

Investiture de Charles Ier

La tour Ferrande, à Pernes-les-Fontaines, édifice du XIIe siècle est célèbre pour ses fresques du XIIIe siècle qui ornent son troisième étage. Considérées comme les premières fresques militaires en France, elles illustrent l'investiture en 1266 par le pape Clément IV de Charles 1er, comte de Provence, en tant que roi de Sicile.

Charles d'Anjou, comte de Provence, est représenté devant le pape Clément IV. Celui-ci, coiffé de sa tiare et tenant, posée sur l'épaule droite, une énorme clef de saint Pierre, présente au nouveau roi de Sicile (Trinacrie, Sicile insulaire, et Royaume de Naples, Sicile continentale) la bulle de son investiture. Charles la reçoit, à genoux, revêtu d'une robe blanche à fleurs de lys, et coiffé de la couronne royale. Cette scène est légendée par cette inscription : CLEMENS PP. IIII - KAROLVS PRIM(V)S REX (SIC)ILIE[5].

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Clément IV et le népotisme

Peut-être par réticence envers le népotisme déjà installé à la Curie, Clément IV est l'un des rares papes à n'avoir créé aucun cardinal.

Clément IV a passé les deux dernières années de sa vie à Viterbe, en compagnie de saint Thomas d'Aquin, dont la Somme théologique s'imposera durant tout le Moyen Âge.

Ses contemporains ont loué son ascétisme, sa lutte contre la corruption en général et le népotisme en particulier. Il était réputé doux et désintéressé.

Mort de Clément IV : origine de l'isolement du conclave

Monument funéraire du pape Clément IV, dans la basilique de San Francesco alla Rocca - Viterbe

L'élection d'un pape se déroule depuis 1271 à l'écart de toute pression extérieure, le conclave (cum clave : sous clef) étant coupé du monde.

Cet isolement existe depuis qu'en 1271 à Viterbe, les cardinaux ne parvenant pas à se mettre d'accord pour trouver un successeur à Clément IV au bout de trois ans de délibérations, ont été enfermés et mis au pain sec et à l'eau pour les inciter à élire rapidement un nouveau pape.

L'élu, Grégoire X, a érigé cette pratique en règle, à l'exception du pain et de l'eau.

Lien avec la prophétie dite de Saint Malachie

Devise 22 dans la prophétie de saint Malachie : « Draco depressus » (Le dragon vaincu)

Selon un certain nombre d'auteurs, les armes de Guy Foulques représentaient un aigle tenant dans ses serres un dragon. Il semble que cette lecture soit fautive car deux exemplaires de son sceau, conservés aux Archives nationales (J. 340 no 23 et J. 473 no 13ter) représentent un bras gauche au poing fermé, placé horizontalement et sur lequel sont superposés trois épis disposés en gerbe (Robert-Henri Bautier).

Œuvres

  • Le recueil des bulles du pape Clément IV (556 écrits, datés entre le 24 février 1265 et le 6 novembre 1268 ) a fait l'objet de plusieurs études :
  • Clément IV n'a instruit qu'un procès en canonisation, celui d'Edwige de Silésie qu'il a canonisée en 1267.

Pour approfondir

Bibliographie

  • Patrick Arabeyre, Jean-Louis Halperin, Jacques Krynen, Dictionnaire historique des juristes français (XIIe-XXe siècle), Paris 2007
  • Stéphane Arthur et Michel Bonnet, Encyclopédie des papes
  • Robert-Henri Bautier, Un grand pape méconnu du XIIIe siècle: Clément IV (Gui Foucois), Bulletin du Club Français de la médaille 81, 1983, p. 34-42
  • Jean-François Bonnefoy, Clément IV et les Sept Joies de la Vierge, La France Franciscaine, 19, 1936, p. 158-164
  • Robert-Henri Butier, Un grand pape méconnu du XIIIe siècle : Clément IV (Gui Foucois), Bulletin du club français de la médaille no 81, p. 34-42, avec photographies des sceaux
  • Yves Dossat, Gui Foucois, enqueteur-reformateur, archeveque et pape (Clement IV), in : Les évêques, les clercs et le roi (1250-1300), Cahiers de Fanjeaux no 7, Toulouse 1972, p. 23-57
  • César Fabre, Les sept joies de la Vierge, poème provençal par Gui Folqueis (pape Clément IV), in : Société agricole et scientifique de la Haute-Loire (Le Puy), Mémoires et procès-verbaux de la Société, 1909-1910, XVI (1920), p. 257-455.
  • Jean Favier, Dictionnaire de la France médiévale
  • E. Horn, Le rôle politique de Clemente IV. Comptes rendus des séances et travaux de l'Académie des sciences morales et politiques, Paris, 1925, p. 273-300.
  • Philippe Levillain, Dictionnaire historique de la papauté, Paris 1994
  • Pierre Norma, Dictionnaire chronologique des papes
  • César-Augustin Nicolas, Un pape Saint-Gillois. Clément IV dans le monde et dans l'église 1195-1268, Nîmes 1910.
  • Laurent Ryder, Le pape, le roy et l'alchimiste : Clément IV - saint Louis - Roger Bacon, éditions Dragon d'Oc, décembre 2009
  • Cercle Généalogique du Languedoc, Diverses études généalogiques
  • Chapitre consacré au pape Clément IV ans l'encyclopédie catholique de 1913 [lire en ligne]

Articles connexes

Liens externes

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Notes et références

  1. Notice no PA00103209, sur la base Mérimée, ministère de la Culture
  2. Saint-Gilles sur le site de la communauté d'agglomération Nîmes Métropole. Consulté le 2 septembre 2011
  3. The Cardinals of the Holy Roman Church, Consistories for the creation of Cardinals 13th Century (1198-1303) sur le site de l'Université de Floride. Consulté le 2 septembre 2011
  4. Rochdy Alili, « Le cadre historique de la relation islamo-catholique en occident (du VIIIe au XVIe siècles) » sur le site oumma.com, 10 septembre 2005. Consulté le 2 septembre 2011
  5. Denise Cartoux, Pierre Fayot et Pierre Gabert, Pernes-les-Fontaines, Éditions OT Pernes, 3e édition, 1996, p. 75.
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